Irini Georgi

Γιατί όλοι μισούν το Performative Male;

Ίσως έχεις ακούσει τον όρο “performative male”, γιατί πριν μερικές εβδομάδες ήταν τρεντ σε όλα τα σόσιαλ. Έκανα ένα βίντεο στο ίνσταγκραμ σχετικά, το φέρνω κι εδώ γιατί έχει ψωμί.

Αν δεν έχεις ιδέα τι σημαίνει, να πω αρχικά ότι ο όρος performative male είναι λάθος ή έστω ατελής. Είναι από το “performance”, που σημαίνει παράσταση ή επιτέλεση, και “male”, που σημαίνει αρσενικό. Ξέρουμε για την επιτελεστική αρρενωπότητα που όμως αφορά στη στερεοτυπική αρρενωπότητα, (γιατί οι άντρες αισθάνονται υποχρεωμένοι να το παίζουν άντρες και να αποδεικνύουν συνεχώς την αρρενωπότητά τους για να θεωρούνται αρκετά άντρες). Αλλά αυτή τη στιγμή, στην ποπ κουλτούρα, όρος performative male αφορά επιτέλεση θετικής αρρενωπότητας.

Σύμφωνα με το ίντερνετ, τα performative males είναι μια υποκατηγορία των «καλών παιδιών» που προσπαθούν υπερβολικά να έρθουν σε επαφή με τη θηλυκή τους πλευρά και υποκρίνονται ότι τους αρέσουν ή τους ενδιαφέρουν τα πράγματα που ενδιαφέρουν τις γυναίκες, με στόχο να είναι πιο δημοφιλείς και να αυξήσουν την επιτυχία τους με τις γυναίκες.

Αυτό θεωρείται ότι σημαίνει πως εγκαταλείπουν τον πραγματικό τους εαυτό για να δημιουργήσουν ένα προσωπείο, μια ψεύτικη περσόνα που κατασκευάστηκε για να κερδίσει ερωτική και σεξουαλική ανταπόκριση.

Στο εξωτερικό λένε ότι τα props (αντικείμενα που χρησιμοποιούν σε τηλεοπτικές ή θεατρικές παραγωγές) είναι υφασμάτινες τσάντες στον ώμο (μπόνους αν είναι από ανακυκλωμένο βαμβάκι), βινύλια μέσα στις τσάντες, πράσινα τσάγια ή βίγκαν λάτε στο χέρι και δημόσιο διάβασμα βιβλίων, ειδικά φεμινιστικής θεωρίας και λογοτεχνίας.

Αυτοί οι τελευταίοι είναι που μας νοιάζουν περισσότερο. Αυτοί που υποκρίνονται ότι είναι φεμινιστές, ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι.

Δεν θα μιλήσω γι’ αυτούς που έχουν πραγματικά κακό σκοπό και θέλουν συνειδητά να εξαπατήσουν, πιθανώς για να παραβιάσουν, να χειραγωγήσουν ή να κακοποιήσουν. Δεν ανήκουν σε αυτή την κατηγορία, γιατί οι κακοποιητές είχαν και θα έχουν πάντα αυτή τη στρατηγική για να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των μελλοντικών θυμάτων τους. Είναι διατεθειμένοι να κάνουν όλη την προεργασία ώστε να γίνουν (ή βασικά να μοιάζουν) με αυτό ακριβώς που ψάχνει το κάθε θύμα, ώστε να χαλαρώσει άμυνες και να παραδοθεί.

Δεν θα μιλήσω ούτε για αυτούς που ξέρουμε ότι κινούνται σε αριστερούς ή δικαιωματικούς κύκλους και δηλώνουν αριστεροί, αλλά κατά βάθος (ή όχι και πολύ βάθος), είναι μισογύνηδες. Που δυστυχώς, φαίνεται ότι είναι πάρα πολλοί. Ούτε αυτοί ανήκουν στο τρεντ, γιατί κι εκείνοι χρησιμοποιούν τα κινήματα για να δημιουργήσουν μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας και εμπιστοσύνης στις γυναίκες, και μετά να την καταχραστούν ή απλώς να μας απογοητεύσουν.

Εκτός από αυτούς λοιπόν, αρχικά χρειάζεται να πούμε ότι performance κάνουμε όλοι κάθε μέρα. Είτε μιλάμε για ντύσιμο, αξεσουάρ, μαλλιά και μακιγιάζ ή για τον τρόπο που στεκόμαστε, μιλάμε ή φερόμαστε. Όλοι έχουμε δημόσια περσόνα, και μάλιστα μπορεί να είναι διαφορετική ανάλογα με το περιβάλλον στο οποίο βρισκόμαστε και το κοινό στο οποίο απευθυνόμαστε. Έτσι λειτουργούμε οι άνθρωποι.

Και τώρα θέλω να εστιάσω σε αυτούς που υποκρίνονται μεν, αλλά το κάνουν για να «βγάλουν γκόμενες». Εδώ να θυμίσω κάτι που δεν θέλουμε ίσως να θυμόμαστε, ότι όλοι έχουμε κάνει και ίσως συνεχίζουμε να κάνουμε αρκετές έως επικές βλακείες για να αρέσουμε και να μας θέλουν.

Αλλά τους συγκεκριμένους, τα performative males, τους κοροϊδεύει όλο το ίντερνετ, και η δική μου άποψη διαφέρει.

Γιατί υπάρχουν κι αυτοί που μπορεί αρχικά να υποκρίνονται και μετά να αγκαλιάσουν αυτές τις νέες συνήθειες και δραστηριότητες, γιατί είναι κομμάτι της ζωής να δοκιμάζουμε νοοτροπίες και συμπεριφορές για ένα διάστημα, χωρίς δέσμευση, σε ένα ιδεολογικό trial period, να δούμε αν μας ταιριάζουν.

Στο coaching ακούμε πάρα πολύ συχνά το “fake it till you make it”, που σημαίνει «κάνε πως το ’χεις, ώσπου να το αποκτήσεις». Συχνά λέμε και «δοκίμασε κι ας αποτύχεις» ή «βούτα πρώτα και μετά θα κολυμπήσεις», και όλοι οι άντρες ίνφλουενσερς λένε «μπρο μου, να φαίνεται ότι έχεις αυτοπεποίθηση», ανεξάρτητα αν υπάρχει ή όχι κάποιο θεμέλιο να τη βασίσεις.

Ναι, είναι επιφανειακό, αλλά και η κρέμα προσώπου με ρετινόλη μπορεί να απλώνεται επιδερμικά αλλά διεισδύει και κάνει διαφορά. (Όχι, αυτό δεν είναι χορηγούμενο ποστ για δερμοκαλλυντικά).

Το performative male δέχεται λοιπόν ανελέητη κριτική στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Και θα βάλω τώρα το καπελάκι μου από αλουμινόχαρτο των συνωμοσιολόγων, και θα πω ότι πιστεύω πως ένα μεγάλο κομμάτι της κριτικής προέρχεται από δεξιά και ακροδεξιά στρώματα, που μισούν πραγματικά τους άντρες που δεν ντρέπονται να «έρθουν σε επαφή με τη θηλυκή τους πλευρά».

Υπάρχει αδιανόητο μίσος για τους άντρες που τολμούν να αμφισβητήσουν ή, ακόμα χειρότερα, να απορρίψουν τη στερεοτυπική αρρενωπότητα, έστω και ως performance. Μίσος για τα soft boys, τα soy boys, τα beta males ή τους μπετάκηδες και μο*νόδουλους που λέμε στο χωριό μας.

Γιατί αυτοί οι άντρες, για την πατριαρχία, είναι η μεγαλύτερη απειλή. Αν δεν τους πατήσουν κάτω, αν δεν τους χλευάσουν και δεν τους εξευτελίσουν, τότε το οικοδόμημα της πατριαρχίας θα γκρεμιστεί.

Από την άλλη, ξέρω πολύ καλά ότι έχω συμβάλει προσωπικά στην κουλτούρα του performative male σε αυτή τη χώρα. Πολλές γυναίκες μου έχουν στείλει σκρίνσοτ από προφίλ σε dating apps από άντρες που διαβάζουν το βιβλίο μου, κι έχω δει κι εγώ η ίδια προφίλ σε dating apps από άντρες που διαβάζουν το βιβλίο μου. Που είναι λίγο ινσέψιο. (Ξέρω, η έκφραση είναι παλιά, αλλά δεν ξέρω με τι έχει αντικατασταθεί).

Άλλωστε, έτσι προώθησα το βιβλίο, είναι φεμινιστικός οδηγός dating για άντρες, και η υπόσχεση προς τον καταναλωτή είναι «διάβασέ το για να έχεις επιτυχία με τις γυναίκες». Ναι, δεν ντρέπομαι. Το πιστεύω ότι η φεμινιστική συνείδηση κάνει τους άντρες απείρως πιο ελκυστικούς, και πιστεύω ότι μια υπόσχεση μπορεί να κάνει τη διαφορά.

Υπάρχουν βέβαια αυτοί που θα το κάνουν επιφανειακά για να εξαπατήσουν, κι αυτούς τους καταλαβαίνεις αμέσως, γιατί δεν έχουν καταλάβει τίποτα, οπότε ακόμα κι αν δηλώνουν φεμινιστές, θα φανεί στη συζήτηση. Υπάρχουν βέβαια κι άλλοι, που έχουν καταλάβει αλλά μόνο γνωστικά, εργαλειακά, και μπορεί να είναι πραγματικά επικίνδυνοι, γιατί ο φεμινισμός τους είναι βιτρίνα για να παραβιάσουν και να κακοποιήσουν. Δεν μπορούμε να κάνουμε πολλά γι αυτούς, είναι μάλλον ήδη αργά, ανήκουν στη σκοτεινή πλευρά.

Αλλά πιστεύω ότι υπάρχουν κι άλλοι. Κάποιοι που ίσως διάβασαν ένα βιβλίο, ίσως και το δικό μου, αντί να διαβάζουν αντρόσφαιρα και να ακολουθούν τα μανιφέστα των ίνσελς, και προσπαθούν να καταλάβουν. Μπορεί να τρώνε και βίγκαν γλυκά με χουρμάδες. Εγώ δεν έχω πρόβλημα με αυτούς.

Ας ξεκινήσουν για performance. Ας υποκρίνονται στην αρχή. Αν κάποιος υποκρίνεται ότι τον νοιάζει να αισθάνεσαι ασφαλής, αν υποκρίνεται ότι τον νοιάζει τι σκέφτεσαι και τι αισθάνεσαι, αν υποκρίνεται ότι τον νοιάζει η συναίνεση και την τηρεί, αν υποκρίνεται ότι θέλει να περνάς καλά στο κρεβάτι και κάνει ό,τι μπορεί, αν υποκρίνεται ότι είναι επικοινωνιακός και συνεπής, αν υποκρίνεται για να φαίνεται καλός, γλυκός και τρυφερός… -Εγώ δεν έχω κανένα πρόβλημα.

Και μου θυμίζει ένα ποίημα του Lucas Jones. Που λέει ότι «δοκιμάζω αυτό το καινούριο πράγμα, που υποκρίνομαι ότι είμαι καλός με τις γυναίκες». Και ξεκινά μια ιστορία που λέει ότι υποκρίνεται ότι νοιάζεται για κάποια, ότι τον νοιάζει τι σκέφτεται, τα ενδιαφέροντά της, τα χόμπι της, υποκρίνεται ότι συμφωνεί όταν εκείνη βρίζει την πατριαρχία, υποκρίνεται ότι τον νοιάζει να αισθάνεται ασφαλής, και αργότερα υποκρίνεται πως θέλει να γίνει γυναίκα του και της ζητάει να τον παντρευτεί, και υποκρίνεται ότι είναι ο τέλειος σύζυγος στο τέλειο σπίτι τους, και υποκρίνεται ότι κλαίει όταν γεννιέται η κόρη του, και 50 χρόνια μετά, αφού έχουν ζήσει μια υπέροχη, ευτυχισμένη ζωή, υποκρίνεται ότι διαλύεται όταν εκείνη πεθαίνει, αλλά για εκείνον είναι ζωντανή.

Ξέρεις κάτι; Ας υποκριθούμε ότι είμαστε καλοί άνθρωποι. Ότι μας νοιάζει η αδικία και η καταπίεση. Ότι είμαστε καλύτεροι από αυτό που είμαστε. Μέχρι να γίνουμε.

Share:

Γιατί τόσοι άντρες έχουν εμμονή με τις όμορφες γυναίκες;

Φαίνεται προφανές, αλλά δεν είναι αυτό που νομίζεις. Όλοι οι άνθρωποι ελκύονται από την ομορφιά, αλλά για πολλούς άντρες, το κυνήγι της ομορφότερης γίνεται εμμονή. Πάμε να δούμε γιατί.

Σύμβολο

Για πολλούς άντρες, η όμορφη γυναίκα δεν είναι απλώς ελκυστική. Είναι σύμβολο. Συμβολίζει το ότι έχουν πετύχει στη ζωή. Γι’ αυτό μιλάμε για τη “γυναίκα-τρόπαιο”. Δεν έχει να κάνει με τη γυναίκα αλλά με τους άντρες. Οι άντρες που επιλέγουν γυναίκες μόνο βάσει εξωτερικής εμφάνισης, έχουν μάθει να αξιολογούν τον εαυτό τους με βάση την επιτυχία τους.

Αυτοεκτίμηση

Μιλάμε για performance-based self esteem. Όταν η αυτοεκτίμηση κάποιου είναι βασισμένη αποκλειστικά στις επιδόσεις του (επαγγελματικές, κοινωνικές, σεξουαλικές), τότε οι επιλογές του συχνά γίνονται με κριτήρια που ενισχύουν αυτή την εικόνα, για να νιώσει ότι είναι αρκετός.

Κοινωνική επιβεβαίωση – Απαιτήσεις στερεοτυπικής Αρρενωπότητας

Μια όμορφη σύντροφος δεν είναι μόνο ερωτική επιλογή, αλλά και κοινωνική επιβεβαίωση. Είναι η αντρική εκδοχή του “τι θα πει ο κόσμος”. Τι θα πουν οι άλλοι άντρες, πόσο θα με παραδεχτούν, πόσο θα με ζηλέψουν, πόσο θα έχω αποδείξει ότι είμαι αρκετά άντρας και τα έχω καταφέρει.

Απογοήτευση

Παρόλα αυτά, η επιλογή της πιο όμορφης που καταφέρνουν να “ρίξουν” συχνά δημιουργεί άγχος, φόβο απόρριψης και αίσθηση ανεπάρκειας. Και αργότερα, μοναξιά και δυστυχία, γιατί η σχέση βασίζεται σε εξωτερικές μεταβλητές και όχι στην ουσία. Διαλέγουν γυναίκες με τις οποίες η σχέση δεν έχει βάθος, αλλά δεν επιτρέπουν στον εαυτό τους να έχει άλλα κριτήρια, γιατί αυτά τους επιβάλει η κοινωνία.

Πατριαρχία

Όλο αυτό το οικοδόμημα έχει πατριαρχικά θεμέλια. Γιατί στην πατριαρχία, η αξία μιας γυναίκας εξαρτάται από την εμφάνισή της, ενώ η αξία του άντρα από το πόσα χρήματα βγάζει. Οι σχέσεις είναι συναλλαγή. Αυτές τις πεποιθήσεις ενσταλάζουν ακόμα οι πατεράδες και η κοινωνία, οπότε τα αγόρια μαθαίνουν ότι μόνο έτσι θα έχουν αποδοχή και θα βρουν την ευτυχία. Που είναι ψέμα.

 

Αν είσαι άντρας και αισθάνεσαι ότι μπορεί να είσαι έτσι, κάνε αυτές τις ερωτήσεις στον εαυτό σου:

  • Τι σημαίνει για μένα το να έχω μια όμορφη σύντροφο; Πώς επηρεάζει την εικόνα που έχω για τον εαυτό μου;
  • Τι φοβάμαι ότι θα συμβεί αν επιλέξω μια γυναίκα με βάση άλλα χαρακτηριστικά (χαρακτήρας, συμβατότητα, συναισθηματική σύνδεση) και όχι την εμφάνιση;
  • Πώς αισθάνομαι όταν βρίσκομαι δίπλα σε μια πολύ όμορφη γυναίκα; Υπάρχει φόβος, αμφιβολία ή ανάγκη να αποδείξω κάτι;
  • Πώς συνδέεται η αξία μου ως άντρας με το ποια γυναίκα έχω δίπλα μου;
  • Αν δεν μπορούσα να βασιστώ στην εμφάνιση για να επιλέξω σύντροφο, τι άλλα χαρακτηριστικά θα ήταν σημαντικά για μένα;

Αυτές οι ερωτήσεις θα σε φέρουν πιο κοντά στην αληθινή σου επιθυμία, πέρα από τα στερεότυπα, και θα σε βοηθήσουν να βρεις και να διαλέξεις τη σύντροφο που πραγματικά ταιριάζει σε σένα.

Share:

Πώς κατάφερε να ανέβει τόσο η αντρόσφαιρα;

Μεταξύ του πανικού ότι όλοι οι ίνσελς θα γίνουν γυναικοκτόνοι και του γέλιου που προσφέρουν οι άλφα μέιλ ίνφλουενσερς, ας δούμε λίγο γιατί συμβαίνει αυτό που συμβαίνει.

Η παγκόσμια άνοδος του φεμινισμού σε επίπεδο ποπ κουλτούρας και σόσιαλ μίντια άνοιξε τις πόρτες σε πολλές κοινότητες γυναικών. Οι γυναίκες απέκτησαν χώρους και κοινότητες ενδυνάμωσης, είχαν βήμα και πλατφόρμες να μιλήσουν, και ο κόσμος για πρώτη φορά τους έδινε (κάποια) σημασία. Και το γενικό μήνυμα ήταν “men are trash” για τους λόγους που όλοι ξέρουμε, (που βέβαια δεν σημαίνει ότι είναι όντως trash ούτε ότι all men). Αλλά πολλοί άντρες άρχισαν να νιώθουν στο στόχαστρο.

Ακόμα χειρότερα, ένιωθαν στο περιθώριο. Η αντρόσφαιρα δεν ήταν ποτέ για τους ωραίους και πλούσιους άντρες, αλλά για τους μη προνομιούχους, που ένιωθαν αποκλεισμένοι από τη σκηνή των γνωριμιών (και βασικά από το σεξ), από τις σχέσεις και την αγάπη. Για άντρες που είναι φτωχοί και άτυχοι εμφανισιακά, και στην πλειοψηφία τους δεν έχουν ανώτερη μόρφωση, ήταν μια κάποια λύση.

Αυτοί οι άντρες μπορεί να έχουν δεχτεί απόρριψη ή ακόμα και περιφρόνηση από γυναίκες στη ζωή τους, και να μην έχουν διαχειριστεί τον πόνο. Πολλοί μπορεί και να μην έχουν τολμήσει καν να κάνουν κινήσεις προς γυναίκες, γιατί τους λείπουν πολλές κοινωνικές δεξιότητες. Σύμφωνα βέβαια με τις συμβουλές της αντρόσφαιρας το μόνο που χρειάζεται κανείς είναι αυτοπεποίθηση, να προσβάλλεις την άλλη λιγουλάκι και να μιλάς με γρίφους, κι έτσι θα ρίξεις οποιαδήποτε στο κρεβάτι.

Αυτοί οι μη προνομιούχοι άντρες ζουν αυτό που έχουμε ονομάσει φαινόμενο της αντρικής μοναξιάς, εδώ και πολλά χρόνια. Και υποφέρουν. Είχαν ανάγκη κάποιος να ακούσει τα προβλήματά τους και κάποιον που να απευθύνεται σ’ αυτούς, όταν το Χόλιγουντ, οι αστραφτεροί δημοφιλείς ίνφλουενσερς και γενικά η μέινστριμ κουλτούρα, τους άφηνε απ’ έξω. Είχαν ανάγκη από καθοδήγηση. Υπήρχε τεράστιο κενό στην αγορά.

Και δεν άργησαν να εμφανιστούν πραγματάκια να το γεμίσουν. Το πράγμα ξεκίνησε από gaming forums και μετά πέρασε σε άλλα forums (4chan, reddit), όπου μοιράζονταν βιώματα, σκέψεις και συναισθήματα, και όλο αυτό ήταν όντως θετικό, γιατί πολλοί νεαροί άντρες που ζούσαν ως τότε σε κοινωνική απομόνωση, απέκτησαν επιτέλους την αίσθηση κοινότητας που χρειάζονταν. Είχαν ανάγκη από υποστήριξη, και τη βρήκαν.

Με την άνοδο του video content, κάποιοι ξεχώρισαν και έγιναν ίνφλουενσερς, και κάποιοι που πριν ήταν π.χ. φίτνες ίνφλουενσερς το γύρισαν, γιατί υπήρχε πολύ ψωμί. Κάπως έτσι εμφανίστηκε και ο Jordan Peterson, που μάλιστα είχε τη σφραγίδα του ακαδημαϊκού (πλέον τον έχουν πετάξει έξω από την επιστημονική κοινότητα). Κι αυτός αφουγκράστηκε την ανάγκη της αγοράς για αντρικά πρότυπα και επιστημονικοφάνεια, την εκμεταλλεύτηκε και έγινε διάσημος. Παραμένει η υποτιθέμενα ψύχραιμη και σοβαρή φωνή, γι’ αυτό και πάρα πολλοί πληρώνουν να πάνε να τον ακούσουν.

Το πρόβλημα είναι ότι αντί να αναγνωρίσουν τον αληθινό εχθρό που ευθύνεται για την καταπίεση των αντρών, που είναι το Σύστημα, και συγκεκριμένα Καπιταλισμός και Πατριαρχία (και Λευκή Κυριαρχία), θεώρησαν ότι εχθρός τους είναι ο φεμινισμός.

Σε μια διαστρέβλωση της πραγματικότητας, χρησιμοποιούν τα επιχειρήματα του φεμινισμού, για να πείσουν το κοινό τους ότι οι άντρες είναι θύματα του φεμινισμού. Παραθέτουν τις στατιστικές για αυτοκτονίες, κατάθλιψη, καταχρήσεις, κ.λπ, ως απόδειξη. Μόνο που αρνούνται να δουν ότι την ευθύνη έχει η πατριαρχία, το man-box και οι απαιτήσεις της στερεοτυπικής αρρενωπότητας. Δεν ρίχνουν το φταίξιμο στην πατριαρχία, γιατί αυτό θα σήμαινε παραχώρηση προνομίων και ξεβόλεμα. Οπότε είναι πιο βολικό να ρίξουν το φταίξιμο στις γυναίκες και στον φεμινισμό.

Γιατί ο φεμινισμός έδωσε στις γυναίκες τη δυνατότητα να επιβιώνουν χωρίς να παντρευτούν και την επιλογή να μην ζευγαρώνουν με άντρες που δεν τους αρέσουν. Δηλαδή όχι με τους ίδιους, που θεωρούν ότι η πρόσβαση στο σεξ θα έπρεπε να είναι δικαίωμά τους. Άρα, ο φεμινισμός και οτιδήποτε προοδευτικό, είναι εχθρός.

Και επειδή η επιστροφή στις παραδοσιακές αξίες σημαίνει συντηρητισμός, όλα αυτά ενσωματώθηκαν σε αλτ ράιτ ρητορική (δηλαδή καθόλου αλτ, αλλά ακροδεξιά). Έγινε πακετάκι.

Κι ενώ το κοινό της αντρόσφαιρας πιστεύει ότι είναι άδικο να πρέπει να πληρώσει τον καφέ μιας γυναίκας, αν καταφέρει να βγει ραντεβού, παράλληλα, θέλει δεξιά και μισεί τη woke κουλτούρα. Δεν βλέπουν την αλήθεια. Και είναι ειρωνικό και κρίμα το ότι βλέπουν σαν εχθρό και μισούν το κίνημα που στην ουσία είναι με το μέρος τους. Το κίνημα που θα μπορούσε να βελτιώσει τη ζωή τους. Όχι προσφέροντάς τους σεξ. Αλλά προσφέροντας εργαλεία συλλογικής θεραπείας, που θα έκαναν τις σχέσεις με τις γυναίκες, εφικτές.


Ιστορία της Αντρόσφαιρας

 Δημιουργήθηκε στις αρχές των 2000s ως ένα σύνολο από μπλογκς, φόρουμς και κανάλια youtube που εστίαζαν σε ζητήματα που απασχολούν τους άντρες. Από ένα σημείο και μετά, άρχισε να λειτουργεί ως αντίσταση στον φεμινισμό. Ο όρος manosphere“, δηλαδή «αντρόσφαιρα» προέκυψε γύρω στο 2009–2010 για να περιγράψει το διαδικτυακό οικοσύστημα όπου αναπτύσσονταν αυτές οι ιδέες.

Τα θεμέλια της αντρόσφαιρας χτίστηκαν πάνω σε παλιότερα κινήματα αντρών, όπως το Men’s Rights Movement (MRM), που ξεκίνησε στα 1970s–80s, με εστίαση στα διαζύγια, στην επιμέλεια παιδιών και στις ψευδείς κατηγορίες βιασμών.

2000 – 2010s: Pickup Artists (PUA) με γκουρού τον Neil Strauss με το βιβλίο “The game” – «Το παιχνίδι»), που τους μάθαινε πώς να «αποπλανούν» γυναίκες, και βασικά να τους λένε «μου αρέσεις αν και παχουλή» για να τις ρίξουν στο κρεβάτι.

Μέσα 2010s: Η άνοδος του Red Pill (μεταφορά από την ταινία Matrix, οι άντρες πρέπει να ξυπνήσουν και να καταλάβουν ότι στην κοινωνία οι γυναίκες έχουν την εξουσία, ενώ είναι υποδεέστερες, βρώμικες, ανήθικες κ.λπ.)

2016–τώρα:

Incels. Εδώ έχουμε την εξέλιξη του Red Pill, με άντρες που μισούν τις γυναίκες και τον φεμινισμό, γιατί τους στερούν την πρόσβαση στο σεξ.

MGTOW (Men Going Their Own Way): Εδώ οι άντρες παραιτούνται από την ιδέα των σχέσεων εντελώς.

Σχέση με την Ακροδεξιά, τη λευκή κυριαρχία, αντί-LGBTQ και αντι-woke ρητορική. Άνοδος του προτύπου “hustler” με τα crypto, και το ιδεώδες του τύπου που βγάζει πολλά λεφτά και έχει όσες γυναίκες θέλει, τις οποίες εκμεταλλεύεται και χρησιμοποιεί σαν αντικείμενα, βλέπε Andrew Tate.

Βασικές Πεποιθήσεις

  • Βιολογικός ντετερμινισμός: οι ρόλοι των φύλων είναι βιολογικά προδιαγεγραμμένοι και είναι ανόητο να προσπαθούμε να ξεφύγουμε απ’ αυτούς.
  • Οι άντρες είναι τα θύματα: Οι άντρες είναι οι καταπιεσμένοι, έχουμε μητριαρχία, ο φεμινισμός είναι μισανδρία και φεμιναζισμός.
  • Αυτοβελτίωση της δεκάρας: Κάποτε μιλούσαν για self care, αυτοπεποίθηση και fitness αλλά ο μισογυνισμός έφερνε απείρως περισσότερα views. Με το πέρασμα του χρόνου, η αυτοβελτίωση αντί για ουσιαστική συναισθηματική εξέλιξη, έγινε performance και βιτρίνα ηγεμονικής αρρενωπότητας.
  • Monetization: Hustler culture, με εκατομμύρια καημένους να πληρώνουν subscriptions σε γελοίους τύπους να τους κάνουν σεμινάρια για να ρίξουν γυναίκες ή να βγάλουν λεφτά, χωρίς αποτέλεσμα φυσικά.

Αντίκτυπο

  • Σύνδεση με βία: Ίνσελς που βγήκαν και πυροβολούσαν κόσμο (π.χ. Elliot Rodger, 2014).
  • Απαγόρευση στις Πλατφόρμες: Το Reddit, YouTube και Facebook έβαλαν περιορισμούς στο περιεχόμενο αντρόσφαιρας (2018–2020), αλλά το Tiktok τους είχε αφήσει ανενόχλητους για πάρα πολύ καιρό. Το 2022 έπεσε ο Andrew Tate, αλλά έχει παραμείνει θρύλος, και άπειροι προσπαθούν να τον διαδεχτούν.
  • Κληρονομιά: Ακόμα υπάρχουν γωνιές στο ίντερνετ που η αντρόσφαιρα ευδοκιμεί, αλλά δεν είναι πια τόσο «κουλ». Τα “gym bro podcasts” είναι άπειρα, αλλά έχουν γίνει meme, και οι ας πούμε ελάχιστα πιο έξυπνοι εκπρόσωποι αυτής της κοσμοθεωρίας το έχουν γυρίσει στο life coaching και στο dating coaching με έμφαση πάντα στην αυτοπεποίθηση.
Share:

Taylor Swift, πολιτική, dating και γάτες

Η περήφανη υπογραφή «άτεκνη με γάτες» της Τέιλορ Σουίφτ, σε ποστ που δήλωσε την υποστήριξή της προς την Κάμαλα Χάρις έναντι του Ντόναλντ Τραμπ, είναι σημείο των καιρών, και ορόσημο. Οι γυναίκες πολιτικοποιούνται περισσότερο από ποτέ, σε παγκόσμια κλίμακα, και γίνονται πιο προοδευτικές , γιατί επιτέλους συνειδητοποιούν ότι το προσωπικό είναι πολιτικό, και ότι τα κεκτημένα δικαιώματά τους κερδήθηκαν με αίμα και δεν είναι ποτέ απόλυτα ασφαλή.

Το άρθρο του The Economist “Why the growing gulf between young men and women” περιγράφει αναλυτικά το φαινόμενο του πολιτικού χάσματος μεταξύ νεαρών αντρών και γυναικών.

Παράλληλα, παρόλο που για την αδιανόητα όμορφη και πλούσια Τέιλορ, η δήλωση δεν είναι καθόλου γενναία, αλλά προκλητικά και ανυπότακτα ειρωνική, αποτελεί την επίσημη επανοικειοποίηση του όρου «άτεκνη με γάτες» (ή «γεροντοκόρη με γάτες») και ανοίγει την πόρτα για κάθε γυναίκα, δίνοντάς της δικαίωμα να την κάνει άφοβα, γιατί είναι η καλύτερη δυνατή εναλλακτική.
 
Εν τω μεταξύ, κάθε μέρα θα βρεθούν άντρες που θα πουν σε γυναίκες που τολμούν να παρεκκλίνουν από τα στερεότυπα και τις προσδοκίες της κοινωνίας, ή απλώς να μην σιωπούν, σχόλια που νομίζουν ότι είναι σαρκαστικά και χλευαστικά. «Θα μείνετε μόνες με τις γάτες σας, χαχα». Ίσως θα είναι καλή ιδέα να επανεξετάσουν αυτό το «αστείο» και να αναρωτηθούν γιατί οι γυναίκες επιλέγουν γάτες (ή σκύλους ή παχύφυτα) και όχι τους διαθέσιμους άντρες.
 
Έπεσαν τίτλοι τέλους στην εποχή που οι γυναίκες ντρέπονται που μένουν μόνες με τις γάτες τους. Πλέον είναι συνειδητή επιλογή. Κρίνουν από το τι άντρες είναι διαθέσιμοι εκεί έξω, και επιλέγουν να απέχουν.
 
Οπότε ας σκεφτούμε ξανά το στερεότυπο με τις γάτες και για ποιον είναι προσβολή. Γιατί για τις γυναίκες, που δεν μπορούσαν ποτέ ξανά στην Ιστορία να κάνουν αυτή την επιλογή, είναι κατάκτηση σταδιακή.
 
Όταν αποκτάς μόρφωση, απορρίπτεις άτομα που είναι ενάντια στην επιστήμη αλλά και ρατσιστές, ομοφοβικούς, μισαλλόδοξους, μη ανεκτικούς.
 
Όταν διαβάζεις λίγο παραπάνω, βγαίνεις έξω από τη χώρα και ανοίγει το μυαλό σου, απορρίπτεις ίσως τη θρησκεία αλλά σίγουρα όσους τάσσονται με την οργανωμένη Εκκλησία.
 
Όταν πιάνεις δουλειά και είσαι ανεξάρτητη οικονομικά, απορρίπτεις αυτούς που το μόνο που έχουν να προσφέρουν, είναι να σε συντηρούν.
 
Όταν αποκτάς ταξική συνείδηση, απορρίπτεις συντηρητικούς και ακροδεξιούς.
 
Όταν περνάς φεμινιστική αφύπνιση, απορρίπτεις μισογύνηδες και σεξιστές, ακόμα και καλοπροαίρετους, γιατί θες να σε βλέπουν ισότιμα, σαν ανθρώπινο πλάσμα, και όχι ως εύθραυστη αιθέρια ύπαρξη.
 
Όταν μαθαίνεις για υγιείς σχέσεις και τι είναι κακοποίηση, απορρίπτεις τους ελεγκτικούς, τους ζηλιάρηδες, αυτούς που προσπαθούν να σου πουν πώς να ζήσεις τη ζωή σου και να σε κάνουν να γίνεις αυτό που θέλουν.
 
Όταν κάνεις ψυχοθεραπεία, απορρίπτεις τους μη συναισθηματικά διαθέσιμους ή έστω, σταματάς να βασανίζεσαι προσπαθώντας να κάνεις τέτοιες σχέσεις να δουλέψουν. Σταματάς να λες στον εαυτό σου ότι χορταίνεις με ψίχουλα. Τα θες όλα, ή τίποτα.
 
Και μερικές φορές, μένεις μόνη. Αλλά είναι μια μοναχικότητα που κέρδισες με πάρα πολλή δουλειά. Είναι ακριβή και πολύτιμη αυτή η μοναχικότητα, ακόμα κι αν πονά. Μπορεί όμως να έχεις ένα απαλό γουργουριστό γατί αγκαλιά.
 
 
 

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Body Count & Slut Shaming

Η ιστορία μιας ερώτησης στο instagram
 
Τη μέρα που φεύγω για διακοπές, μέσα από το πλοίο, ρωτάω στο ίνσταγκραμ τι βίντεο θέλουν να κάνω όσο είμαι στο νησί, για τις λίγες εμφανίσεις στο ηλιοβασίλεμα με μαγιό (η κατάντια του ανθρώπου για τον αλγόριθμο και για χάρη των αγνώστων αντρών που αν δουν λίγο βυζί –ό,τι διαθέτει ο καθένας– μπορεί και να κάνουν φόλλοου).
 
Απαντάει μια κοπέλα αν μπορώ να δώσω μια έξυπνη απάντηση για αυτούς που ρωτάνε για body count. Αν δεν ξέρεις τι είναι body count, α) σε ζηλεύω, μακάρι να ήταν πόσους έχεις διαμελισμένους στον καταψύκτη, αλλά β) στη σύγχρονη εποχή σημαίνει «με πόσους έχεις πάει».
 
Τις επόμενες μέρες, κάνω το βίντεο. Λέω αν κάποιος σε ρωτήσει με πόσους έχεις πάει, πες του με γλυκιά φωνή «αχ, έχεις τόση ανασφάλεια για τις επιδόσεις σου; Μην ανησυχείς, δεν θα σε κρίνω, αρκεί να θέλεις και να κάνεις ό,τι μπορείς για να με ευχαριστήσεις».
 
Στο TikTok είχαν κάποιες αντιρρήσεις. Κυρίως για το ότι ακόμα αναπνέω. Και γράφει κάποιος σχόλιο «Πρέπει να δεις τι αξίζει μια γυναίκα για να δεις αν θα ασχοληθείς μαζί της, τις επιδόσεις τις δείχνεις εκεί που αξίζει». (Φαντάσου το αυτό με ορθογραφικά και πιο κουλό συντακτικό).
 
Και τώρα το κάναμε σοβαρό, και χρειαζόμουν λάπτοπ για να τα γράψω αναλυτικά, και ανέβασα το ποστ χτες που ήμουν σπίτι μου, αλλά θα τα πω κι εδώ.
 
«Ωραίο το καλαμπούρι και οι καυστικές απαντήσεις στους μισογύνηδες, όταν οι ερωτήσεις είναι red flag, αλλά στην ουσία, τα πράγματα είναι πιο σοβαρά». (Αυτό το λέω στην περιγραφή και λέω κι άλλα, θα τα πω στο τέλος).
 
Το κυρίως ποστ λέει αυτά:
 
Η ανασφάλεια για τις σεξουαλικές επιδόσεις, μια και η γυναίκα αν έχει κάνει σεξ με πολλούς άλλους άντρες, έχει μέτρο σύγκρισης, είναι απλώς ένας τρόπος να απαντήσει μια γυναίκα όταν κάποιος τη ρωτήσει «με πόσους έχεις πάει;» πριν τον αποχαιρετήσει. Δεν είναι η αιτία για το πρόβλημα με το body count.
 
Πάρα πολλοί άντρες δέχονται το ότι η αξία μιας γυναίκας μειώνεται αν έχει κάνει σεξ με πολλούς άντρες, ως δεδομένο. Ως θέσφατο, ως αλήθεια, ως νόμο. Η αξία των αντρών αυξάνεται όταν κάνουν σεξ με πολλές γυναίκες, αλλά η αξία των γυναικών μειώνεται όταν έχουν κάνει σεξ με πολλούς άντρες.
 
Δεν αναρωτιούνται γιατί το πιστεύουν αυτό. Δεν το αμφισβητούν. Το δέχονται όπως δέχονται ότι ο ουρανός είναι γαλάζιος.
Δεν αναρωτιούνται γιατί υπάρχουν τα διπλά μέτρα και σταθμά. Δεν αναρωτιούνται γιατί οι γυναίκες αποκτούν την ταμπέλα της «φτηνής», «εύκολης» και «χρησιμοποιημένης», ενώ οι άντρες του «παίκτη», «γ*μιά», και «επιβήτορα». Τους φαίνεται αδιανόητο να αντιστρέψουν τους όρους και να πουν έναν άντρα «φτηνό» ή «χρησιμοποιημένο» και μια γυναίκα «παίκτρια» ή «γ*μιού».
 
Δεν αναρωτιούνται γιατί στην αντρόσφαιρα κυκλοφορούν όλες αυτές οι θεωρίες συνωμοσίας που αγνοούν κάθε επιστημονικό δεδομένο για το γυναικείο σώμα και τη γυναικεία ανατομία, γα το ότι ο γυναικείος κόλπος χαλαρώνει και φαρδαίνει όταν μπαίνουν μέσα διαφορετικά πουλάκια, ενώ μπορεί να βγάλει 4 κιλά μωρό. Ενώ ο κόλπος είναι μυς, και αν τον εξασκείς, λογικά θα γινόταν πιο σφιχτός.
 
Δεν αναρωτιούνται γιατί αν ίσχυε η θεωρία, ο γυναικείος κόλπος δεν θα φάρδαινε αν η γυναίκα κάνει πολύ σεξ με το πουλάκι ενός και μοναδικού συντρόφου, αλλά φαρδαίνει αν κάνει λίγο σεξ με διαφορετικά πουλάκια πολλών συντρόφων. Αλλά βέβαια, το πουλάκι του άντρα δεν στενεύει από πολλούς διαφορετικούς κόλπους. Δεν αναρωτιούνται, γιατί η συστημική πλύση εγκεφάλου είναι ανίκητη.
 
Αυτά δεν είναι ιδέες που σκέφτηκε κανένας άντρας από μόνος του, είναι ιδέες μπολιασμένες από την κοινωνία. Δεν είναι έτσι η πραγματικότητα, είναι το κοινωνικά κατασκευασμένο αφήγημα της πατριαρχίας.
 
Αν η γυναικεία σεξουαλικότητα είναι ελεύθερη, τότε είναι επικίνδυνη. Αν οι γυναίκες επιτρέπεται να κάνουν σεξ με όποιον θέλουν, απειλείται η κοινωνική δομή. Η Εύα με το φίδι ήταν η αρχή.
 
Γι’ αυτό, η γυναικεία επιθυμία και ελευθερία, πρέπει με κάθε μέσον να καταπνιχτεί και να καταπιεστεί. Πώς; Θα βγάλουμε τις γυναίκες που κάνουν πολύ σεξ, στο περιθώριο. Θα πούμε ότι δεν αξίζουν. Θα τις πούμε «φτηνές», θα τις πούμε «χρησιμοποιημένες» και «βρώμικες», θα τις εξευτελίζουμε και θα τις ντροπιάζουμε ώστε να μην τολμούν να το κάνουν.
 
Αυτός ο μηχανισμός είναι κατευθυνόμενος. Λέγεται slut shaming (τσουλοδιαπόμπευση) και είναι βασικό γρανάζι του συστημικού μισογυνισμού.
 
Δεν είναι επινόηση του κάθε Μπάμπη. Ο Μπάμπης δεν θα τα είχε σκεφτεί ποτέ όλα αυτά αν δεν του είχαν βάλει από κούνια αυτές τις ιδέες στο κεφάλι. Αλλά το σύστημα τις έχει ανάγκη, αλλιώς θα καταρρεύσει. Έλα να το γκρεμίσουμε.
 
Η υπόλοιπη περιγραφή λέει αυτά:
 
«Για αιώνες η κοινωνία επιδίδεται στο slut shaming, και μιλάω και για άντρες και για γυναίκες, γιατί και οι γυναίκες στο ίδιο σύστημα μεγαλώνουν και ανατρέφονται, κι αυτές έτσι μαθαίνουν να σκέφτονται.
 
Το σύστημα που μας καταπιέζει όλους και μας περιορίζει στους στερεοτυπικούς ρόλους του φύλου μας, τρέφεται από κάθε σχόλιο για γυναίκες β’ διαλογής, και επιβιώνει και βασιλεύει. Γιατί το σύστημα λατρεύει το “διαίρει και βασίλευε”, και η μάχη των φύλων είναι βούτυρο στο πατριαρχικό ψωμί του.
 
Είναι ώρα να σταματήσουμε να το ταΐζουμε. Είναι ώρα να αμφισβητήσεις αυτά που σου έμαθαν, να τα πιάσεις από την αρχή, χωρίς να παίρνεις τίποτα ως δεδομένο, και να κάτσεις να σκεφτείς με τη λογική.
 
Αν είσαι άντρας, η λογική είναι το φόρτε σου, άλλωστε, έτσι δεν είναι; (Αυτό ήταν αστείο. Η λογική δεν έχει να κάνει με το φύλο και χρειαζόμαστε όλοι ανεξαιρέτως ισορροπία συναισθημάτων και λογικής).
 
Αλλά κάτσε και σκέψου τα όλα αυτά. Ποιος ωφελείται από τέτοιες ιδέες; Ποιος ωφελείται από την αξία μας “ως γυναίκες” ή “ως άντρες”, αντί για την αξία μας ως άνθρωποι; Ποιος θέλει να είμαστε εχθροί κι όχι σύμμαχοι; Ποιος θέλει να διαιωνίζεται το σύστημα αντί για την ευτυχία μας;»
Πολλοί θα απάντησαν «αυτός, 1-0», αλλά δεν βαριέσαι.
 
Επίσης δεν βαριόταν ένας τύπος που για ώρες έκανε ντιμπέιτ με μια καλή πλην άμοιρη κοπέλα στα σχόλια του αρχικού βίντεο, ότι ο κόλπος όντως φαρδαίνει όταν οι γυναίκες κάνουν σεξ με πολλούς, κι αυτός ξέρει, γιατί έχει σπουδάσει biomedical science. Κάποια στιγμή τον διέκοψα, και του είπα έχω νέο ποστ, ειδικά αφιερωμένο, πάνε δες το.
 
Μάλλον δεν του άρεσε, και μου έγραψε σχόλιο αυτό:
 
«Βρες εσύ κοπέλα μου τον αιδοιόδουλο που θες για να σε λέει βασίλισσα ενώ θα είσαι πεταμένη ώστε να αναδειχθεί ο αριστερός φεμιναζισμός σου και άσε τους τυπάδες που σέβονται τον εαυτό τους να βρουν κανα κορίτσι που σέβεται κι εκείνο τον εαυτό του, πολύ ασχολήθηκα με τη woke agenda που προφανώς υπηρετείς, καλά delusions».
 
Βλέπεις τι χάνεις που δεν με ακολουθείς στο ίνσταγκραμ;

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Για τη γιορτή του πατέρα, έλεγα ότι από τις μεγαλύτερες επιτυχίες της μεταφεμινιστικής κοινωνίας, είναι η αναθεωρημένη ιδέα της πατρότητας. Τα παιδιά δεν είναι πια γυναικεία υπόθεση και αποκλειστική ευθύνη της μάνας. Οι μπαμπάδες του σήμερα δεν είναι οι απόντες “τουρίστες” μπαμπάδες που ήταν ο κανόνας στις προηγούμενες γενιές. Αυτή είναι τεράστια νίκη ενάντια στις επιταγές της στερεοτυπικής αρρενωπότητας. Τρυφεροί, στοργικοί μπαμπάδες που είναι εκεί. Κι έκλεινα «αν είσαι άντρας και θες να κάνεις οικογένεια, αυτός είναι ο στόχος. Να μην είσαι κομπάρσος στη ζωή των παιδιών σου αλλά αγαπημένος πρωταγωνιστής».

 

Μόνο που χρειάζεται να πούμε και κάτι ακόμα. Ότι το γεγονός ότι οι πατεράδες στις παλιότερες γενιές ήταν απόντες, ακόμα κι όταν ήταν εκεί, ήταν η πιο ανώδυνη πλευρά του νομίσματος.

 

Υπάρχει όρος για το πατρικό τραύμα. Λέγεται father wound. Είναι ένα τραύμα που ενώ θεωρείται ψυχικό, κατά μία έννοια, είναι συστημικό, είναι κοινωνικό. Η ρίζα του ξεκινά από το πώς η κοινωνία μαθαίνει στους άντρες να είναι άντρες. (Και δεν περιλαμβάνει το πώς να είναι καλοί μπαμπάδες).

 

Πολλοί πατεράδες δεν ήταν μόνο απόντες. Δεν ήταν απλώς avoidants (δηλαδή αποστασιοποιημένοι, με αποφευκτικό τύπο προσκόλλησης), που δεν ήξεραν πώς να εκφράσουν συναισθήματα και ντρέπονταν να πουν «σ’ αγαπώ». Αυτοί έστω, μπορεί να το έδειχναν. Δεν είναι σίγουρο, αλλά είναι πιθανό.

 

Μιλάμε όμως και για πατεράδες που μπορεί να προκαλούσαν φόβο. Είναι αδιανόητα επώδυνο και μπερδευτικό να φοβάσαι έναν άνθρωπο που ο ρόλος του είναι να σε προστατεύει. Ακόμα πιο μπερδευτικό, το να τον λατρεύεις και να τον εξιδανικεύεις, και κάποιες στιγμές να αισθάνεσαι ότι σε αγαπάει κι εκείνος, αλλά άλλες στιγμές, να τον τρέμεις.

 

Να φοβάσαι έναν άνθρωπο που ρόλος του ήταν να σε κάνει να αισθάνεσαι ασφάλεια. Έναν άνθρωπο που έκανες ό,τι μπορούσες για να σε αγαπήσει και να σε αποδεχτεί. Όμως σε έκανε να νιώθεις ότι αυτό που είσαι, δεν αρκεί.

 

Να φοβάσαι έναν άνθρωπο που δεν ήξερες πότε θα θυμώσει και πότε θα εκραγεί. Με μια μάνα που έδειχνε την έγκρισή της ή σιωπηλή αποδοχή, ή απλώς το επέτρεπε ή δεν είχε επιλογή.

 

Να φοβάσαι έναν άνθρωπο που δεν ήξερες πότε θα τον κάνεις να σε κριτικάρει, να σε κοροϊδέψει, να σε χλευάσει, να σε ντροπιάσει, να σε τιμωρήσει με απόρριψη, αν όχι με τιμωρία σωματική. Γιατί μην γελιόμαστε, μέχρι προχτές, το ξύλο στα παιδιά, ήταν σιωπηλά αποδεκτό. Για τα αγόρια, απόλυτα επιτρεπτό.

 

Πατεράδες που προς τις κόρες είτε πρόβαλλαν μισογυνισμό, κλειδώνοντάς τις στο σπίτι με την επιταγή να είναι φρόνιμες και σεμνές, αλλιώς «δεν είναι κόρες τους», και είναι ξετσίπωτες και φτηνές, ή δεν έδιναν και τόση σημασία στα κορίτσια, γιατί ήθελαν αγόρια, κι έτσι τις έκαναν να νιώθουν αόρατες και μη-σημαντικές.

 

Με αποτέλεσμα εκείνες να ξοδεύουν μια ζωή αποζητώντας την επιβεβαίωση από μη διαθέσιμους άντρες, για να καταφέρουν να διορθώσουν ένα κακό που ήδη είχε συμβεί.

 

Από τα αγόρια, πάλι, απαιτούσαν να είναι ακριβώς όπως οι ίδιοι, ή όπως ήθελαν να είναι οι ίδιοι. Γιατί συχνά τους περιφρονούσαν επειδή ήταν όντως όπως οι ίδιοι, όταν ήταν μικρά και αδύναμα παιδάκια, και άρα άξιζαν το bullying και την περιφρόνηση. Και πρόβαλλαν πάνω τους κάθε έλλειμμα, κάθε ανασφάλεια και προσδοκία από τους δικούς τους πατεράδες, ασκώντας εξουσία, σε μια αιώνια αλυσίδα πίκρας, με το διαγενεακό τραύμα να πηγαίνει πίσω για πάντα. Γιατί κι εκείνοι άλλωστε, αυτό έμαθαν από τους δικούς τους πατεράδες.

 

Πατεράδες που δεν έμαθαν ποτέ στα αγόρια τους πώς να επικοινωνούν, πώς να δείχνουν ευαλωτότητα, πώς να συνδέονται, να σχετίζονται, να αγαπούν. Δεν ήξεραν, δεν μπορούσαν, δεν ήθελαν. Γιατί έτσι, δεν θα ήταν αρκετά άντρες.

 

Για εκείνους, το να τους μάθουν να μην αισθάνονται, ήταν η μόνη προστασία που μπορούσαν να προσφέρουν στους γιους τους. Με αποτέλεσμα, οι γιοι να ξοδεύουν μια ζωή προσπαθώντας να αποδείξουν ότι αξίζουν να αγαπηθούν κι ότι είναι αρκετοί, μέσα από το κυνήγι της επιτυχίας. Το performance. Γιατί το «μπράβο» και η αποδοχή ήταν μόνο μετά από νίκη σε αγώνα, σε εξετάσεις ή σε ξύλο. Σε οτιδήποτε υπήρχε χαμένος και νικητής. Αν γίνω πετυχημένος, θα αποδείξω ότι αξίζω να αγαπηθώ και θα είμαι ευτυχισμένος. Έτσι τα αγόρια γίνονται άντρες.

 

Οι έρευνες δείχνουν ότι τα αγόρια είχαν και έχουν τεράστια ανάγκη από ανδρικά πρότυπα για να καταλάβουν τον κόσμο και να μάθουν πώς να ανήκουν σ’ αυτόν. Δεν είναι παράξενο που οι άντρες μένουν πίσω στις σχέσεις, όταν μεγάλωσαν με τέτοια πρότυπα.

 

Δεν είναι παράξενο και που ψάχνουν οποιοδήποτε ανδρικό πρότυπο για να πιαστούν, οποιονδήποτε τους ακούει, δείχνει κατανόηση στα προβλήματά τους και τους δίνει σημασία. Ακόμα κι αν τους βλάπτει. Το έχουν τόση ανάγκη. Αφού μόνο αυτοί μιλάνε στους άντρες. Και προτιμούν να τους ακούν και να πιστεύουν ότι για όλα φταίνε οι γυναίκες, γιατί ο βολικός εχθρός είναι πιο ανώδυνο αφήγημα από τον τρομερά πολύπλοκο συνδυασμό του combo ψυχικό τραύμα συν υπόβαθρο κοινωνικό. Όχι, δεν φταίνε οι άντρες, ούτε φταίνε οι πατεράδες. Μακάρι το πράγμα να ήταν τόσο απλό.

 

Αλλά αυτή είναι η τωρινή πραγματικότητα. Καλούμαστε να σχετιστούμε με αυτούς τους άντρες, που είναι avoidant και πνίγονται από την εγγύτητα και τη δέσμευση, γιατί έπρεπε να αναπτύξουν έναν τέτοιο μηχανισμό. Πώς να έκαναν κι αλλιώς; Πώς να έκαναν κι αλλιώς, μια και κάποτε απορρίφθηκαν για τα μικρά, τρυφερά πλασματάκια που ήταν, μια και κάποτε δέχτηκαν επίκριση και χλευασμό γιατί έκλαψαν ή είχαν ανάγκη από αγκαλιά, ή έκαναν κάτι που δεν ήταν τόσο «αγορίστικο» αλλά κάτι που θα έκανε κι ένα κορίτσι, άρα κατώτερο και ντροπιαστικό;

 

Μετά από αυτό, ή διάλεξαν μια ζωή στο περιθώριο της αρρενωπότητας, χωρίς αποδοχή από το πρότυπο το αντρικό, ή έμαθαν πολύ καλά, πολύ βαθιά, ότι πρέπει πάση θυσία να είναι δυνατοί, άφοβοι, άνιωθοι και απόλυτα ανεξάρτητοι, γιατί μόνο έτσι θα είναι ασφαλείς.

 

Στο δικό τους βίωμα, δεν υπάρχει ασφάλεια στην εγγύτητα. Δεν μπορούν ποτέ ξανά να επιτρέψουν στον εαυτό τους να είναι ευάλωτοι, γιατί το να χαμηλώνεις άμυνες και να έρχεσαι πολύ κοντά, σημαίνει κίνδυνος. Αλλά δεν το βλέπουν έτσι συνειδητά. Μπορεί να μοιάζει με βαρεμάρα ή απέχθεια ή με σαμποτάζ. Με απότομο ghosting όταν κάποια έρχεται κοντά, με «δεν ψάχνω κάτι σοβαρό» και «το πάμε χαλαρά», με απιστία επειδή τα πράγματα παραήταν καλά ή χλευασμό προς τις «συναισθηματικές» γυναίκες που θέλουν «σύνδεση» και «σχέση» και ζητούν συντροφικότητα.

 

Τι τα έχουν ανάγκη αν έχουν σεξ, σωστά; (Μην ξεχνάμε, σεξ ίσον και επιβεβαίωση αρρενωπότητας και λίγο ξώφαλτση αγκαλιά). Μόνο που αυτά είναι που έχουμε όλοι ανάγκη, για να είμαστε καλά. Αλλιώς, δεν είμαστε. Σύνδεση, εγγύτητα, ασφάλεια, τρυφερότητα. Εκείνοι χρειάστηκε να ακρωτηριαστούν από την οικογένεια, το σχολείο, τη ζωή, για να μην τα αποζητούν πια.

 

Δεν είναι τυχαίο που οι άντρες είναι που ωφελούνται περισσότερο από τον γάμο, όχι οι γυναίκες. Έχει αποδειχτεί επιστημονικά. Οι γυναίκες μεγάλωσαν μαθαίνοντας να δημιουργούν δεσμούς και κοινότητες. Και μόνες, ζουν καλά. Κι όμως. Όλοι έχουμε χάψει το αφήγημα ότι οι γυναίκες θέλουν (και πρέπει να θέλουν) γάμο, όχι οι άντρες, κι εκείνοι πνίγονται. Πνίγονται γιατί η ιδέα να είναι ψυχικά γυμνοί δίπλα σε ένα άλλο ανθρώπινο πλάσμα, φαντάζει απειλή. Και γίνονται έρευνες και γράφονται άρθρα για την κρίση της αντρικής ταυτότητας και την επιδημία της αντρικής μοναξιάς.

 

Τους έχουν μάθει να μένουν μόνοι, αλλά το κόστος ποιος το πληρώνει;

 

Είναι υπέροχο που η έννοια της πατρότητας επιτέλους αλλάζει. Αλλά τώρα, την εποχή της μετάβασης, που υπάρχουν ακόμα ανάμεσά μας άντρες που μεγάλωσαν σ’ αυτή την κοινωνία, με τέτοιους πατεράδες, αυτοί οι άντρες καλούνται να σπάσουν τον κύκλο και να αλλάξουν τα πράγματα. Αυτό θέλει γενναιότητα. Αυτή είναι η πραγματική γενναιότητα, όχι το να είσαι δυνατός και σκληρός. Η γενναιότητα της ευαλωτότητας και της τρυφερότητας. Ένας γενναίος νέος κόσμος που κανένας άλφα μέιλ ίνφλουενσερ δεν μπορεί να φανταστεί, και η μεγαλύτερη πρόκληση για τους άντρες αυτή την εποχή. (Μαζί με τις κρίσεις, την οικονομική επισφάλεια και όλα τα άλλα). Ναι, είναι δύσκολο. Αλλά πιστεύουμε στους άντρες, και αξίζει η αλλαγή.

 

 

Share:

Η αλήθεια για το δίλημμα της αρκούδας

bear dilemma barbie

Η αλήθεια για το δίλημμα της αρκούδας

Αναλύσεις επί αναλύσεων, και πλέον η συζήτηση συνεχίζεται ακριβώς εξαιτίας των αντρικών αντιδράσεων.
 
Γιατί πάρα πολλοί άντρες δεν μπορούν να το πιστέψουν ότι γίνεται αυτή η συζήτηση.
 
Άντρες που θα πουν:
 
-«Μα αφού οι αρκούδες είναι επικίνδυνες, πώς γίνεται να μην το καταλαβαίνεις; Μα αφού μπορεί να σε σκοτώσουν, γιατί θα επέλεγες να είσαι μόνη στο δάσος με μια αρκούδα αντί για έναν άντρα;»
 
-«Για να ρωτάς».
 
Μην το γελάς. Αλήθεια. Δεν είναι πρόχειρη απάντηση, είναι μεγαλειώδης στη σοφία της απλότητάς της. Η απάντηση είναι «για να ρωτάς», γιατί χρειάζεται να ρωτήσεις, και ακόμα περισσότερο, να αναρωτηθείς.
 
Πώς γίνεται μια γυναίκα να το λέει αυτό; Μήπως κάτι άλλο φταίει, και όχι η πεποίθηση ότι οι αρκούδες φέρονται γλυκούλικα, σαν τον Γουίνι Δε Που ή σαν χνουδωτά λούτρινα; Μήπως τελικά η συζήτηση δεν έχει να κάνει με τις αρκούδες αλλά με τους άντρες;
 
Μήπως είναι απλώς συνέχεια του #metoo, που μετά την απόρριψη της καταδίκης του Χάρβεϊ Γουάινστιν (γιατί είχαν καταθέσει υπερβολικά πολλά θύματα), φαίνεται να μην κατάφερε όσα είχε υποσχεθεί;
 
Μήπως η συζήτηση που άνοιξε το MeToo έπρεπε να συνεχιστεί, και βρέθηκε μια αρκούδα να γίνει η αφορμή;
 
Με τη διαφορά ότι όποιος αντιδρά στο ζήτημα της αρκούδας, πιστεύει ότι το MeToo είχε παρατραβήξει.
Πάνω σ’ αυτό, υπάρχει ένα άρθρο στον Guardian που μιλάει για τα αποτελέσματα του MeToo μετά την απόρριψη της καταδίκης του Γουάινστιν και την πολύ μεγάλη πιθανότητα να ξαναβγεί Πρόεδρος των ΗΠΑ ο Τραμπ, που έχει ένα quote για το MeToo, που θεωρώ εξαιρετικό:
 
«Το μόνο πράγμα που έχει παρατραβήξει στο όλο θέμα, είναι η υποκρισία ότι το θέμα έχει τραβήξει αρκετά».
 
Η αρκούδα ήταν μόνο η αφορμή. Μακάρι να έχουμε κάθε τόσο μια καινούρια αφορμή. 
 
Τα memes για την αρκούδα είναι αμέτρητα. Τα σοβαρά επιχειρήματα που στηρίζουν την επιλογή αρκούδας αντί για άντρα, είναι πάρα πολλά:
 
•Γιατί η αρκούδα θα καταλάβει ότι είμαι άνθρωπος και πιθανότατα δεν θα με ενοχλήσει αν δεν την ενοχλήσω.
 
•Γιατί οι αρκούδες σπάνια επιτίθενται σε ανθρώπους, σε αντίθεση με τους άντρες.
 
•Γιατί όλοι θα με πιστέψουν αν πω ότι μου επιτέθηκε αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει τι φορούσα, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν είχα πιει αλκοόλ, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν είχα δώσει δικαιώματα, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν είπα ότι έχω γκόμενο, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν είχα στο παρελθόν σχέση με την αρκούδα, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα μου πει ότι προκαλούσα, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν φώναξα βοήθεια, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν αντιστάθηκα αρκετά, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν προσπάθησα να την απορρίψω ευγενικά, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν ήμουν υπερβολικά ευγενική, ώστε να φάνηκε ότι συναινώ, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί η αρκούδα δεν θα βεβηλώσει το νεκρό μου σώμα αφού με σκοτώσει.
 
•Γιατί για την αρκούδα κανείς δεν θα πει «αποκλείεται, εγώ την ξέρω την αρκούδα, είναι καλό παιδί».
 
•Γιατί η αρκούδα δεν θα πει «καλά να πάθεις, αφού επέλεξες έναν άντρα κι όχι εμένα».
 
Αυτά είναι λίγα μόνο από τα επιχειρήματα για την αρκούδα. Αλλά τα επιχειρήματα για την αρκούδα, δεν έχουν να κάνουν με την αρκούδα.
 
Τα επιχειρήματα για την αρκούδα έχουν να κάνουν με τους άντρες. Και με μια συζήτηση που όσο ο κόσμος αντιδρά τόσο πολύ, ακόμα θα είναι στην αρχή. Αν μία στις τρεις γυναίκες είχε υπάρξει θύμα επίθεσης από αρκούδα, δεν θα αμφισβητούσε κανείς ότι υπάρχει πρόβλημα. Αλλά η συζήτηση δεν είναι για τις αρκούδες.
 
Αν είσαι άντρας, μην κοιτάς την αρκούδα. Κοίτα ποιος είσαι εσύ. Κοίτα γύρω σου, κοίτα την παρέα σου. Τις συζητήσεις με τους φίλους σου. Τις συζητήσεις εκεί έξω γενικότερα. Το τι έχεις πει και τι έχεις κάνει στο παρελθόν. Το τι λες και τι κάνεις σήμερα. Το πόση ασφάλεια εμπνέεις. Το πόσο συμβάλλεις στο να γίνει ο κόσμος για τις γυναίκες πιο ασφαλής. Μην κοιτάς την αρκούδα, κοίτα το δάσος. Μην κοιτάς την αρκούδα. Κοίτα εσένα.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Το χάσμα μεταξύ αντρών και γυναικών

alpha male chasm between men and women

Το χάσμα μεταξύ αντρών και γυναικών

Έχουμε μιλήσει και για την κρίση της αντρικής ταυτότητας και για την «πανδημία» της αντρικής μοναξιάς, και το πρόβλημα είναι τεράστιο και πολυεπίπεδο, δεν είναι κάτι που λύνεται με χανζαπλάστ. Αλλά για να αντιμετωπίσουμε οποιοδήποτε πρόβλημα, πρέπει πρώτα να το δούμε γι’ αυτό που είναι, και η συντριπτική πλειοψηφία των αντρών εκεί έξω, νομίζει ότι το πρόβλημα είναι άλλο.

 

Οι άντρες ρίχνουν το φταίξιμο για τη μοναξιά τους στις γυναίκες. Τις κατηγορούν ότι ο φεμινισμός (γι’ αυτούς η μισανδρία), τους δηλητηριάζει το μυαλό και εξαιτίας του απορρίπτουν τους άντρες, στερώντας τους το δικαίωμα να έχουν τη σχέση ζωής που είχαν οι παππούδες τους.

 

Με τα trendsστα social media τύπου #tradwife, (παραδοσιακή σύζυγος), η σχέση που ξαναγίνεται πρότυπο είναι αυτή που είχε η νοικοκυρά της δεκαετίας του 50 που έφερνε τις παντόφλες στον κουρασμένο αντρούλη που είχε γυρίσει από τη δουλειά, φορώντας κομψό φόρεμα και ψεύτικες βλεφαρίδες, έχοντας μαγειρέψει, φροντίσει το σπίτι και κοιμίσει τα παιδιά.

 

Στην Ελλάδα που δεν ζήσαμε και πολύ τέτοιες αμερικανιές, το πρότυπο γίνεται ο γάμος με τη γιαγιά σου, δηλαδή με μια γυναίκα που βέβαια ήταν παρθένα πριν παντρευτεί και τώρα δεν ζητάει τίποτα παρά μόνο να μην πίνεις και να μην την δέρνεις το πολύ-πολύ, πάντα υπάκουη, υπομονετική, φροντιστική και διαθέσιμη να κάνει το καθήκον της, δηλαδή να προσφέρει σεξ και να κρατάει το σπίτι και τα παιδιά. Αυτός είναι ο ρόλος των γυναικών που έχουν θέλουν να επαναφέρουν αυτοί οι άντρες, αλλά ευτυχώς για τις περισσότερες γυναίκες, έχει περάσει ανεπιστρεπτί.

 

Άντρες που επηρεάζονται από τέτοιες τάσεις της σύγχρονης αντρόσφαιρας (manosphere), αν δεν είναι ανοιχτά εχθρικοί για την «προδοσία» αυτή, παραπονιούνται ότι οι γυναίκες δεν τους δίνουν μια ευκαιρία ενώ είναι «Καλά Παιδιά™. Αυτό μου λένε και οι καλοπροαίρετοι, ενώ βέβαια πάρα πολλοί προσθέτουν ότι «καλά να πάθουν λοιπόν που διαλέγουν αυτούς που τις δέρνουν και τις σκοτώνουν, αφού δεν διαλέγουν εμένα».

 

Δεν σχολιάζω καν την incel συλλογιστική μίσους και victim blaming. Αυτό που λέω ξανά και ξανά είναι ότι οι γυναίκες όχι απλώς δίνουν ευκαιρίες, αλλά συχνά δίνουν πολύ περισσότερες από όσες πρέπει. Ζητάνε πολύ λίγα, για να μην μείνουν μόνες. Πολύ λίγα σε σχέση με αυτά που έχουν να δώσουν οι ίδιες. Γιατί οι άντρες που περίμεναν να γνωρίσουν βγαίνοντας στην αγορά συντροφικότητας, δεν υπάρχουν.

 

Ναι, δεν υπάρχουν αρκετοί άντρες που να είναι αντίστοιχοι με τις γυναίκες εκεί έξω. Δεν είναι μόνο το να βλέπει ο άλλος τις γυναίκες ως ανθρώπινα πλάσματα, δηλαδή να είναι φεμινιστής ακόμα κι αν δεν το δηλώνει, παρόλο που πολλές είναι διατεθειμένες να χαμηλώσουν πολύ τις άλλες τους προσδοκίες, αν τουλάχιστον έχει αυτό.

 

Οι γυναίκες κάνουν ό,τι μπορούν για να εξελιχθούν, ενώ οι άντρες μένουν με τις γνώσεις που πήραν στο σχολείο ή για ένα πτυχίο, και δεν θεωρούν ότι χρειάζεται να κάνουν κάτι άλλο εκτός από γυμναστήριο (ή το να ακολουθούν ίνφλουενσερς που τους μαθαίνουν πώς να είναι «άλφα αρσενικά» (alpha male influencers). Κι εκεί το χάνουμε οριστικά, η αντρόσφαιρα ξαναχτυπά).

 

Οι έρευνες δείχνουν ότι σε παγκόσμιο επίπεδο, οι γυναίκες γίνονται πιο προοδευτικές και οι άντρες πιο συντηρητικοί (τα λέει ο Economist). Μετά τη γυναικεία χειραφέτηση και παρά το γυάλινο ταβάνι, το μισθολογικό χάσμα, τις απαιτήσεις της μητρότητας, τις αλλεπάλληλες οικονομικές κρίσεις και την ανισότητα στις ευκαιρίες, οι γυναίκες παίρνουν τη ζωή στα χέρια τους, σπουδάζουν, χτίζουν καριέρα, αλλά δεν σταματάνε εκεί. Προσπαθούν συνεχώς να αποκτήσουν πιο ουσιαστική αντίληψη του κόσμου και του εαυτού τους και να γίνουν καλύτερες.

 

Ενδεικτικά δεδομένα:

 

Φροντίδα ψυχικής υγείας: Σε παγκόσμιο επίπεδο, διπλάσιες γυναίκες έχουν δοκιμάσει να κάνουν ψυχοθεραπεία σε σχέση με άντρες, και στην Ελλάδα το χάσμα είναι ακόμα μεγαλύτερο. Πέρα από το στίγμα σχετικά με την ψυχική υγεία, η κοινωνία επιτρέπει στις γυναίκες να ασχοληθούν με τα συναισθήματά τους και να ζητήσουν βοήθεια, ενώ στους άντρες όχι, γιατί η απαίτηση της στερεοτυπικής αρρενωπότητας είναι ότι αν θες να είσαι αρκετά άντρας, πρέπει ή να μην δίνεις σημασία σε ό,τι σε βασανίζει ή να το ξεπεράσεις μόνος σου, πηγαίνοντας γυμναστήριο π.χ. ή για μπύρες. Μετά από δυο χτυπήματα στην πλάτη από τα φιλαράκια σου, δεν πρέπει να έχεις ανάγκη κανέναν.

 

Coaching: Τα νούμερα δείχνουν ότι άντρες και γυναίκες κάνουν coaching εξίσου, αλλά οι άντρες κάνουν executive coaching ή leadership coaching, δηλαδή μόνο και μόνο για να ανελιχθούν στην καριέρα τους. Δεν ασχολούνται με τον εαυτό τους γιατί δεν θεωρούν ότι ο εαυτός τους έχει ελλείμματα ή ανάγκη βελτίωσης. Οι γυναίκες κάνουν και executive και personal coaching (δυστυχώς γνωστό και ως life coaching), ώστε να ξεκαθαρίσουν το τι συμβαίνει στη ζωή τους και να αναλάβουν την ευθύνη του εαυτού τους.

 

Διάβασμα: Είναι γνωστό ότι οι γυναίκες διαβάζουν πολύ περισσότερο από τους άντρες, και όταν οι άντρες διαβάζουν, σπάνια διαβάζουν λογοτεχνία. Η λογοτεχνία είναι αυτοβελτίωση και κατανόηση της ανθρώπινης κατάστασης, ανάπτυξη ενσυναίσθησης και αυτό που ονομάζουμε “sonder”. Το “sonder” είναι νεολογισμός που περιγράφει τη βαθιά αίσθηση του να συνειδητοποιείς ότι κάθε άτομο που συναντάς έχει μια ζωή τόσο περίπλοκη και πλούσια όσο η δική σου, γεμάτη με τις δικές του φιλοδοξίες, συνήθειες, πίκρες, ανησυχίες, φίλους, φανταστικούς φίλους ή εραστές και τραύματα. Αυτή η συνειδητοποίηση περιλαμβάνει την κατανόηση ότι ο κόσμος είναι γεμάτος από άλλους ανθρώπους που ζουν ζωές τόσο ζωντανές όσο η δική μας, που συχνά αναφέρεται ως το φαινόμενο «όλοι έχουν μια ιστορία».

 

Βιβλία αυτοβελτίωσης: Παρόλο που δεν είναι όλα τα self-help βιβλία γραμμένα ίσα, και πάλι οι γυναίκες αγοράζουν και διαβάζουν περισσότερα βιβλία αυτοβελτίωσης, σε μια προσπάθεια να καταλάβουν τι πάει λάθος με τον κόσμο, με αυτά που τους έχουν μάθει, με τις σχέσεις και με το ποιες υποτίθεται ότι πρέπει να είναι. Προσπαθούν να μάθουν, να σημειώσουν, να εξασκηθούν, να καλλιεργήσουν νέες δεξιότητες, να αναπτυχθούν.

 

Γιόγκα, διαλογισμός & άλλες πρακτικές selfhelp,όπως mindfulness: Σε όλα αυτά προφανώς πρωτοστατούν οι γυναίκες, παρόλο που υπάρχουν διαφοροποιήσεις στον παγκόσμιο χάρτη. Αλλά μην γελιόμαστε, ξέρουμε πού βρισκόμαστε.

 

Η αντρική ταυτότητα βρίσκεται σε σύγχυση, και βασικά βρίσκεται σε κρίση, και δεν τα λέω εγώ, τα λένε ειδικοί. Αν είσαι από τους λίγους άντρες που διαβάζουν, Richard Reeves, Of boys and men. Οι άντρες μένουν πίσω, και υποφέρουν. Δεν τα λέμε για να κατηγορήσουμε τους άντρες. Είναι τεράστιο κρίμα και σε επίπεδο σχέσεων και σε επίπεδο κοινωνίας, να «χάνουμε» άντρες που θα μπορούσαν να είναι καλοί σύντροφοι και πατεράδες, γιατί αφήνονται οι ίδιοι να πιστεύουν το ψέμα της  πατριαρχίας που τους εγκαταλείπει, και μένουν να αισθάνονται αδικημένοι, και χειρότερα, να πέφτουν σε κατάθλιψη, εξαρτήσεις και να βγαίνουν στο περιθώριο, ακόμα και αόρατα, ζώντας στην απομόνωση, χωρίς στενές φιλίες και σχέσεις και με δουλειές που δεν πάνε πουθενά.

 

Δυστυχώς, η μόνη εξήγηση που βλέπουν για το ότι ζουν χειρότερα από την προηγούμενη γενιά, είναι ότι φταίνε οι γυναίκες και ο φεμινισμός. Δεν συνειδητοποιούν ότι απλώς έχει μειωθεί η καταπίεση που βιώνουν οι γυναίκες, και άρα εκείνες απελευθερώνονται σταδιακά, ενώ οι ίδιοι παραμένουν στα πατριαρχικά δεσμά, κλεισμένοι στο “man box.

 

Πολλοί αντιλαμβάνονται την πορεία προς την ισότητα ως δική τους καταπίεση και υποταγή, γιατί δεν ξέρουν πλέον ποιος είναι ο ρόλος τους σε μια ισότιμη κοινωνία, και δεν είναι διατεθειμένοι να χάσουν το προνόμιο και την εξουσία. Και αντιστέκονται.

 

Πολλοί καταναλώνουν περιεχόμενο που τους μαθαίνει να αντιπαθούν, να μισούν και να απεχθάνονται τις γυναίκες, για να διατηρήσουν την αίσθηση κυριαρχίας που τους εξασφάλιζε για χιλιετίες η πατριαρχία, και πασχίζουν να πιαστούν από επιχειρήματα βιολογισμού και προσκόλληση στην παράδοση ή/ και στην οργανωμένη θρησκεία, σε αντιλήψεις του παρελθόντος με κάθε κόστος, για να συντηρήσουν μια πραγματικότητα που έχει ήδη σχεδόν ξεχαστεί.

 

Λένε στις γυναίκες περιπαικτικά ότι θα μείνουν μόνες με τις γάτες τους, ενώ οι γυναίκες έχουν ήδη αποδεχτεί ότι αν δεν μπορούν να βρουν κατάλληλο σύντροφο, φυσικά και προτιμούν να μείνουν μόνες με τις γάτες τους.

 

Όπως έχει πει ο Tony Porter στο καταπληκτικό TEDx για την αρρενωπότητα και την αντρική ταυτότητα, «η δική μου απελευθέρωση ως άντρας είναι συνδεδεμένη με την απελευθέρωση των γυναικών». Το θέμα δεν τελειώνει εδώ, αλλά είναι μια γεύση. Και το θέμα είναι τι κάνουμε από εδώ και πέρα με όλο αυτό.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Η ιστορία μου

Ειρήνη Γεωργή Irini Georgi

Η ιστορία μου

Ξεκίνησα να γράφω για την κουλτούρα του βιασμού τον Ιούνιο του 2016, αλλά είχαν προηγηθεί πολλά χρόνια κατά τα οποία έγραφα βιωματικές ιστορίες dating, δηλαδή έγραφα για «γκομενικά». Με χιούμορ, γιατί η αλήθεια είναι ότι οι ατάκες πεσίματος που ακούς σε μπαρ, προσφέρονται για άφθονο γέλιο. Πολύς κόσμος αναρωτιέται «μα πώς γίνεται να μιλάς για κάτι τόσο σοβαρό και να το μπλέκεις με κάτι τόσο ελαφρύ, όπως τα γκομενικά;»

Αυτός ο κόσμος δεν συνειδητοποιεί ότι ακόμα, αυτή τη στιγμή που μιλάμε, το dating είναι δυστυχώς συνυφασμένο με την κουλτούρα του βιασμού. Εγώ έγραφα γκομενικές ιστορίες και τις έκανα όσο γίνεται πιο αστείες, αλλά κάποιες τις άφηνα ανείπωτες, καταχωνιασμένες στο μυαλό μου, γιατί προσπαθούσα να τις ξεχάσω. Σίγουρα δεν ήθελα να τις μοιραστώ. Ήταν οι ιστορίες που παλιότερα ονομάζαμε «κακό σεξ», ενώ στην πραγματικότητα, κάθε μία ήταν μια ιστορία για βιασμό. Και πίστεψέ με, όλες είχαν ξεκινήσει όμορφα και ρομαντικά, με κάποιον που μου άρεσε πολύ, θα βγαίναμε ραντεβού και είχα ενθουσιαστεί.

Οι βιαστές μου ήταν όλοι τους αγόρια και άντρες της διπλανής πόρτας. Έλληνες, έξυπνοι, μορφωμένοι, όμορφοι και «καλά παιδιά». Ο πιο μεγάλος μύθος για τον βιασμό είναι ότι συμβαίνει από έναν άγνωστο σε σκοτεινό δρομάκι ή όταν γυρνάς μόνη σου σπίτι το βράδυ, φορώντας μίνι.

Τίποτα απ’ αυτά δεν ισχύει. Οι βιαστές μας είναι άντρες που ξέρουμε, είναι φίλοι, γνωστοί, μέλη της οικογένειας, και ακόμα πιο συχνά, άντρες που μας άρεσαν, που θελήσαμε, ερωτευτήκαμε, αγαπήσαμε, ακόμα και παντρευτήκαμε. Οι βιαστές δεν είναι τέρατα, είναι άντρες καθημερινοί. Για να το πω πιο τρομακτικά: Όλοι έχουμε στον στενό μας κύκλο έναν βιαστή.

Πώς μεταπήδησα από το να γράφω για γκομενικά στο να μιλάω για την κουλτούρα του βιασμού; Τον Ιούνιο του 2016 έτυχε να πέσει μπροστά μου μια ανοιχτή επιστολή ενός θύματος βιασμού στην Αμερική, που μιλούσε για το τι έγινε στη δίκη του βιαστή της, για το ότι αντί να κατηγορήσουν εκείνον, κατηγόρησαν αυτήν. Το διάβασα και ένιωσα να πνίγομαι. Ήθελα να κάνω κάτι. Τι άλλο μπορούσα να κάνω εκτός από το να γράψω; Να εξηγήσω όρους και έννοιες με απλά λόγια στα ελληνικά (γιατί τότε δεν υπήρχε ελληνικό περιεχόμενο σχετικό, παρά μόνο κείμενα ακαδημαϊκά), να μιλήσω για το slut shaming (τσουλοδιαπόμπευση) και το victim blaming (το να κατηγορείται το θύμα). Να περιγράψω πώς λειτουργεί η κουλτούρα του βιασμού από τότε που είμαστε παιδιά, και πώς μπορούμε να βάλουμε τέλος οριστικά.

Κάθισα και το σκέφτηκα, ποιος είναι άραγε ο καλύτερος τρόπος να με ακούσουν και να γίνω πιστευτή; Και αποφάσισα να μιλήσω για πρώτη φορά γι’ αυτά που μου είχαν συμβεί. Τα παραδείγματα βοηθάνε, και είχα αρκετά από τη δική μου ζωή. Έγραψα λοιπόν ένα κείμενο τύπου #metoo έναν χρόνο πριν γίνει viral το παγκόσμιο #metoo, και θεώρησα ότι εντάξει, τα είπα, ησύχασα, έκανα το καθήκον μου, ξεμπέρδεψα.

Έκανα λάθος. Η ανταπόκριση που έλαβα από το κείμενο, άλλαξε τη ζωή μου. Εκατοντάδες γυναίκες και κορίτσια άρχισαν να μου στέλνουν τις δικές τους ιστορίες βιασμών, από τις οποίες 9 στις 10 ήταν σε πλαίσιο dating. Με παρακαλούσαν να συνεχίσω να γράφω. Οι ιστορίες συνέχισαν να έρχονται για χρόνια, με τις γυναίκες να μου εξιστορούν με κάθε λεπτομέρεια την τραυματική βραδιά, αλλά να ρωτάνε εμένα τι συνέβη, να τους εξηγήσω εγώ τι ήταν αυτό που μου περιγράφουν. Για τις περισσότερες ήταν αδύνατον να αποδεχτούν το γεγονός ότι αυτός με τον οποίο βγήκαν, χόρεψαν, ήπιαν, φιλήθηκαν… τις βίασε.

Ο βιασμός και η κουλτούρα του βιασμού, δεν είναι γυναικεία θέματα. Ο Jackson Katz, στη viral ομιλία του για την ενδοοικογενειακή βία, λέει ότι μέχρι τώρα μιλάμε στις γυναίκες για το ζήτημα, αλλά το πρόβλημα είναι ότι πρόκειται για «αντρική» βία. Άρα πρέπει να μιλήσουμε στους άντρες. Δεν είναι γυναικείο θέμα. Δεν μπορούν να το λύσουν οι γυναίκες. Το ίδιο και με την κουλτούρα του βιασμού. Το εξηγώ και στο TEDx μου. Και παρόλο που για χρόνια απευθυνόμουν κυρίως σε γυναίκες, ήξερα ότι η γνώση έπρεπε να περάσει σε εκείνους που όντως μπορούν να σταματήσουν να βιάζουν, ώστε το πρόβλημα να σταματήσει να υπάρχει.

Κάποιος έπρεπε να μιλήσει και στους άντρες. Από το 2019 που άλλαξε ο νόμος, πλέον χωρίς συναίνεση είναι βιασμός. Όμως, ποιος μας μαθαίνει τι είναι συναίνεση; Εμείς μεγαλώσαμε χωρίς να έχουμε ιδέα. Αν χωρίς συναίνεση είναι βιασμός και δεν ξέρεις τι είναι συναίνεση, τότε δεν ξέρεις και τι είναι βιασμός. Γι’ αυτό και έγραψα ένα βιβλίο που πρωτίστως απευθύνεται στους άντρες. Γιατί το πρόβλημα ξεκινάει πολύ πριν το ραντεβού. Ξεκινάει από το πώς μεγαλώνουμε τα αγόρια, και εκφράζεται από την παιδική χαρά και βέβαια στο πρώτο μήνυμα που στέλνουν σε μια γυναίκα.

Αφού έγραψα το βιβλίο, ήξερα ότι ήθελα να κάνω το πάθος μου επάγγελμα. Έκανα μια σειρά από κύκλους σπουδών, που περιλαμβάνουν Personal Coaching (ΕΚΠΑ), Συμβουλευτική (Achology Institute), Working with Men, από τον Terry Real & το Relational Life Institute, καθώς και Compassionate Inquiry in Action: An Experiential Course for the Healing of Deep Traumatic Wounds, από τον Gabor Maté. Τα έκανα ώστε να μπορώ να συστήνομαι ως Coach και δεν σκοπεύω να σταματήσω να μαθαίνω.

Θέλω να αξιοποιήσω στην πράξη τις νέες μου δεξιότητες, την εμπειρία μου στην Επικοινωνία και τη βιωματική μου γνώση στο dating και στην καθημερινή διάδραση με το κοινό από τότε που ξεκίνησα να μιλάω γι’ αυτό, ώστε να βοηθήσω τους άντρες να γίνουν καλύτεροι. Να γίνουν αυτό που ήταν να γίνουν αλλά τους εμπόδισε η πατριαρχία.

Το όνειρό μου είναι να βοηθήσουμε να επαναπροσδιοριστεί το dating, αφήνοντας τα προβληματικά στερεότυπα και τους περιοριστικούς ρόλους των φύλων στο παρελθόν και να δημιουργήσουμε μια νέα νοοτροπία γύρω από τις ερωτικές σχέσεις, όπου ο ρομαντισμός δεν έχει τίποτα να κάνει με ροδοπέταλα, φεγγάρια, ποιήματα και ηλιοβασιλέματα (εκτός κι αν τα θες πραγματικά), αλλά με αυθεντικές συνδέσεις, ισοτιμία, ειλικρίνεια, ευαλωτότητα, διασκέδαση, γέλιο, απόλαυση και αμοιβαιότητα. Αυτό το dating θέλουμε.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Επικίνδυνα πρότυπα αρρενωπότητας

Toxic masculinity

Επικίνδυνα πρότυπα αρρενωπότητας

Έχω κάνει αποστολή της ζωής μου το να μιλάω στους άντρες για φεμινισμό. Κοίτα να δεις όμως τι γίνεται. Το πρόβλημα είναι ότι οι άντρες δεν ακούν τις γυναίκες, πόσο μάλλον όταν οι γυναίκες τους μιλάνε για φεμινισμό. Το πρόβλημα είναι ότι οι άντρες ακούν άλλους άντρες. Και ξέρεις τι είδους άντρες μιλάνε στους άλλους άντρες; Θα σου πω.

Πιθανότατα ξέρεις τον Jordan Peterson. Εκείνον τον ωραίο ασπρομάλλη που σε μια άλλη ζωή μπορεί να τον έλεγες ντάντι, που είναι χαρισματικός όταν μιλάει, και κάποτε ίσως έβγαζε κάπως νόημα, παρόλο που ήταν τρομερά επιλεκτικός στις έρευνες που χρησιμοποιούσε για να στηρίξει τα επιχειρήματά του. Γενικά λατρεύει να μιλάει για τις βιολογικές διαφορές των φύλων και άλλα τέτοια που λένε οι μπαρμπάδες της ηλικίας του, αλλά εδώ και χρόνια το ‘χει χάσει και πραγματικά σχεδόν ανησυχώ γι’ αυτόν. (Δηλαδή πρέπει να λύσεις τα θέματά σου με τη μαμά και τη γιαγιά σου, κάνε θεραπεία, δεν γίνεται να κλαις συνέχεια μπροστά στον φακό, ούτε εγώ δεν κλαίω τόσο όταν μιλάω για ιστορίες βιασμών εκατοντάδων γυναικών, κάπου έλεος λοιπόν).

Ο Τζόρνταν δεν ξέρω αν όντως το ‘χει χάσει ή αν το κάνει γιατί κάθε φορά που κλαίει στην κάμερα σκουπίζει τα δάκρυά του με πεντακοσιοδόλαρα ή για έναν λόγο τελείως διαφορετικό. Πιθανολογώ ότι μπορεί να ανήκει στην κατηγορία εκείνων που ξεκίνησαν την ονλάιν καριέρα τους σχετικά μετριοπαθώς, και σταδιακά έγιναν radicalized από το ίδιο τους το κοινό. Ναι, η ριζοσπαστικοποίηση δεν συμβαίνει μόνο από τον creator προς το κοινό, συμβαίνει και αντίστροφα και είναι ένα πάρα πολύ ενδιαφέρον φαινόμενο που σε έναν μικρούλη βαθμό συνέβη και σε μένα. (Αριστερώθηκα. Προφανώς).

Στη manosphere (αντρόσφαιρα), συγκεκριμένα, πολλοί ξεκίνησαν ας πούμε ως fitness coaches που μιλούσαν για σκουότς και πρωτεϊνούλα, και εξαιτίας του κοινού που διψούσε για έτζι περιεχόμενο, το γύρισαν σε μισογυνισμό, αλτ ραϊτισμό και ματσίλα.

Όλο ευθεία μέχρι Andrew Tate γωνία. Ο οποίος έλεγε ξεκάθαρα να βιάζετε γυναίκες για να τις βάζετε στη θέση τους, και δεν έμενε μόνο στα λόγια ο άνθρωπος, ζούσε ό,τι δίδασκε, μάλιστα είχε και μπίζνα τράφικινιγκ. Αυθεντικός.

Ο Τέιτ είχε τεράστια επιρροή αλλά πλέον δεν υπάρχει στο ίντερνετ. Τον είχαν κόψει από παντού εκτός από μια σύντομη επανεμφάνιση στο Τουίτερ, στο οποίο εξαιτίας της ιδιοφυΐας Elon Musk, ο λογαριασμός του είχε επανεγκαθιδρυθεί, αλλά έντερ Greta Thunberg ως από μηχανής θεά, που τον έστειλε φυλακή.

Όμως ο Τέιτ είναι η κορυφή του παγόβουνου. Υπάρχουν άπειροι εκεί έξω που θέλουν να γίνουν Τέιτ στη θέση του Τέιτ, και κάνουν ό,τι μπορούν για να το πετύχουν, διότι ξέρουν ότι υπάρχει κενό στην αγορά και έχουν τρέξει να το γεμίσουν.

Και έχει γεμίσει το Tiktok με επίδοξους Τέιτερζ (δεν ξέρω αν υπάρχει η λέξη), που λένε σε δεκαπεντάχρονα να γίνουν άντρες, να παίρνουν στεροειδή για να φουσκώσουν, να μην γκρινιάζουν, να μην κάνουν σαν λιτλ μπίτσεζ, να μάθουν να βγάζουν λεφτά ονλάιν, (με κομπίνες σε δωδεκάχρονα μάλλον), να επενδύουν σε κρύπτο, κι ότι αν έχουν πατήσει τα είκοσι, δεν αξίζουν τίποτα αν δεν έχουν κώλο (έτσι σκέτο, να ίπταται στο πλάνο) και λάμπο. Όπου το «λάμπο» δεν είναι άνορθόγραφη Αννούλα, είναι Λαμποργκίνι. Τα εικοσάχρονα. Λαμποργκίνι.

Οι Τέιτερζ ξεφυτρώνουν στα σόσιαλ σαν ντικ πικς στα μέσατζ ρικουέστς κοπέλας με φωτό προφίλ με μαγιό, και μιλάνε συνέχεια για το τι σημαίνει να είσαι άντρας, που στην κοσμοθεωρία τους είναι να είσαι gym bro, να βγάζεις πολλά λεφτά, να μην μιλάς για συναισθήματα και άλλα τέτοια γλυκερά, να είσαι συνέχεια θυμωμένος και να βλέπεις τις γυναίκες σαν τρύπες, εκτός κι αν έχει φτάσει η ώρα να τους κάνεις παιδιά. (Που και τότε δεν θα είναι αληθινοί άνθρωποι, αλλά ρομπότ φροντίδας, μαγειρέματος, σεξ και νοικοκυριού φυσικά).

Οι Τέιτερζ είναι αμέτρητοι και γίνονται ίνφλουενσερς που πραγματικά επηρεάζουν εκατομμύρια εφήβους που βλέπουν ένα βίντεο αρχικά, και μετά τους βγαίνει κι άλλο, κι άλλο, κι άλλο, μέχρι που τα πιστεύουν όλα και προσαρμόζουν την ιδέα της πραγματικότητας μέσα από τα παραμορφωμένα φίλτρα αυτού που ονομάζουμε προβληματική αρρενωπότητα.

Οι άντρες και ειδικότερα οι νεαροί άντρες, έχουν τεράστια ανάγκη από καθοδήγηση. Αναζητούν απελπισμένα καθοδήγηση από σχεδόν οποιονδήποτε, που να τους βοηθήσει να βγάλουν νόημα από έναν κόσμο που αλλάζει, από έναν κόσμο όπου αυτά που τους έμαθαν παιδιά, φαίνονται να μην ισχύουν πια. Έζησαν ένα κίνημα MeToo και είδαν τις γυναίκες θυμωμένες, και η άμεση αντίδρασή τους ήταν “not all men”, δηλαδή αμυντική, αλλά αυτό πια δεν αρκεί.

«Πώς τολμάνε να είναι θυμωμένες, αφού έχουν όλα τα προνόμια μαζί; Όλοι έχουν τις γυναίκες μην βρέξει και μην στάξει, είδες ποτέ γυναίκα σε δουλειά χειρωνακτική; Άσε που δεν πάνε στον πόλεμο και που αυτές σώζουν πρώτες αν το πλοίο βυθιστεί. Αλλά το χειρότερο απ’ όλα, αυτές οι κάρχιες στερούν το σεξ στα καλά παιδιά, μια και καμιά δεν δέχεται μαζί μου να πηδηχτεί. Με ποιο δικαίωμα κυρά μου λες όχι σε ένα καλό παιδί;

Και λένε κάτι μπούρδες για πατριαρχία, (λες και ειδικά στην Ελλάδα που πέφτει παντόφλα, δεν έχουμε μητριαρχία), λένε ότι υπάρχει κουλτούρα βιασμού, λες και δεν καταδικάζουμε όλοι τον βιασμό, λένε ότι δεν τους αρέσει να τους μιλάνε στον δρόμο, τότε γιατί το φόρεσες μωρή το μίνι; Κι από πάνω λένε ότι τα φύλα δεν είναι δύο, μιλάμε το ‘χουν χάσει τελείως.

Λένε ότι η αρρενωπότητα είναι «τοξική» και κάνουν ότι γουστάρουν κάτι αγοράκια που δεν τα λες και πολύ αγοράκια, βουτυρομπεμπέδες, φλώροι, που μιλάνε για τα συναισθήματά τους και δεν ντρέπονται και να κλάψουν, μπέτα simp λουλούδες του καναπέ, μαλακοί και μαλθακοί, που δεν θα γίνουν ποτέ άντρες σωστοί.

Γιατί οι άντρες οι αυθεντικοί δεν είναι έτσι. Είναι σκληροί. Δυνατοί. Ανθεκτικοί. Δεν χρειάζεται να μιλάνε πολύ. Είναι άλφα. Κυρίαρχοι. Αυτοί είναι οι άντρες που κερδίζουν στη ζωή. Όλα τα άλλα είναι ψέματα και προπαγάνδα, για μια νέα τάξη πραγμάτων που οι άντρες θα χάσουν τα δικαιώματά τους, τα κεκτημένα τους δηλαδή, και θα ευνουχίζονται από παιδιά, μεγαλώνοντας σαν κοριτσάκια, μην τυχόν και εκφράσουν την αληθινή τους αντρική φύση, τη βιολογική. Οτιδήποτε woke προσπαθούν να μας πουλήσουν, ανήκει στο Σχέδιό τους, και ο άντρας ο αληθινός οφείλει να αντισταθεί.»

Και αντιστέκονται φυσικά. Αντιστέκονται στρεφόμενοι στον νεοσυντηρητισμό, δηλαδή στον αλτ ραϊτισμό, δηλαδή στη δεξιά και στον μισογυνισμό. Θέλουν απεγνωσμένα να ανήκουν και να αισθανθούν ότι ταιριάζουν σε μια κοινωνία που αλλάζει με ρυθμό καταιγιστικό, και που οι προοδευτικοί γελάνε στα μούτρα τους και τους λένε αμόρφωτους και πρωτόγονους. Τους μένει μόνο το μίσος και η αντίδραση σε κάθε τι προοδευτικό. Κοροϊδεύουν με τη σειρά τους και βρίζουν τον προοδευτισμό, γιατί είναι ο μόνος τρόπος να ξορκίσουν τον φόβο και την απειλή ότι κανείς πια δεν έχει ανάγκη αυτό που εκείνοι είναι, το μόνο πράγμα που τους έμαθαν να είναι. Γιατί η αρρενωπότητα που νομίζουν ότι είναι αυθεντική, είναι μια ύπουλη κοινωνική κατασκευή.

Δεν ξέρω πόσοι Έλληνες Τέιτερζ υπάρχουν αλλά ξέρω ότι η τάση δεν είναι μόνο στο εξωτερικό. Το τι σχόλια έχω στο Tiktok είναι αποκαρδιωτικό. Και τα διαβάζω με ένα ενδιαφέρον κοινωνιολογικό και ανθρωπολογικό, με λένε «νεοταξίτισσα» μεταξύ πολλών κοσμητικών επιθέτων ως τον υπέρτατο χλευασμό, και αυτό που με θλίβει είναι ότι θα μπορούσαμε να μιλάμε για πολύ πιο σύνθετες έννοιες, να ανέβουμε επίπεδα και να αναλύουμε την Barbie και το beauty culture από σκοπιά μεταφεμινιστική και καπιταλιστική, να επαναπροσδιορίσουμε την αρρενωπότητα και να αποδομήσουμε το αντρικό βίωμα σε μια εποχή που η αυταπάτη της πατριαρχίας ως λογική δομή της κοινωνίας έχει κλονιστεί. Αλλά όχι. Ακόμα, το να αναφέρεις τη λέξη «γυναικοκτονία» ή το να πεις ότι ένα αστείο μπορεί να είναι σεξιστικό, σε κάνει φεμιναζί. Ειλικρινά, μου λείπει ο διάλογος που θα μπορούσαμε να είχαμε μαζί.

Η αρρενωπότητα περνάει κρίση και δεν έχουμε αρκετά θετικά πρότυπα της εξελιγμένης αρρενωπότητας. Ξέρεις τι έχουμε; Έχουμε τον Bedros Keuilian. Έναν φουσκωτό Ρωσοαμερικάνο εντρεπρενέρ που έχει χτίσει μια αυτοκρατορία που βασίζεται στην ανάγκη εκατοντάδων χιλιάδων αντρών να ανήκουν, και να επανακτίσουν την αίσθηση ότι η αρρενωπότητα που ξέρουν έχει αξία. Ο Μπέντρος προσφέρει πάρα πολλές υπηρεσίες, έχει γράψει και το βιβλίο Man Up (Γίνε Άντρας), αλλά η πιο γνωστή απ’ όλες είναι το Modern Day Knight Project, (Σύγχρονος Ιππότης), που πίστεψέ με, δεν έχει καμία σχέση με ρομάντζο ούτε μαγεία.

Το MDK πρότζεκτ είναι ένα bootcamp πρόγραμμα 75 ωρών για τα υπέρτατα άλφα μέιλς. Ο Μπέντρος λέει «κάποιοι θα το έλεγαν βασανιστήριο, αλλά εγώ το λέω ευκαιρία». Πάνε άντρες και πληρώνουν λεφτά για να τους έχουν κάτι τύποι με μούσκουλα και πούρα τρεις μέρες να κυλιούνται στη λάσπη (πάρα πολλή λάσπη), πάνω σε σύρματα και σε πέτρες, να κάνουν πεζοπορίες σε βουνά φορτωμένοι εξοπλισμό, να κυλιούνται ξανά για μεγάλες αποστάσεις, να τους κάνουν bullying, να τους ουρλιάζουν στα μούτρα και να τους κάνουν καψόνια στρατού, να μην τους αφήνουν να κοιμηθούν, να τους βάζουν να κάνουν ασκήσεις που προσομοιάζουν την εβδομάδα κόλασης (Hell Week) των Navy Seals για την οποία κανείς τους δεν έχει προπονηθεί, να τους πνίγουν σχεδόν με μάνικες νερό στη μούρη, μέχρι και να τους βάζουν να σκάψουν τον ίδιο τους τον τάφο και να μπαίνουν μέσα, για να μην μπορούν να αναπνεύσουν. Ένας άντρας πέθανε την 5η φορά που πραγματοποιήθηκε το πρόγραμμα. Εννοείται όλοι έχουν υπογράψει ότι το πρόγραμμα δεν έχει καμία ευθύνη για ό,τι συμβεί.

Ξέρεις πόσα πληρώνουν για το προνόμιο να κάνουν το MDK πρότζεκτ; Δεκαοκτώ χιλιάδες δολάρια ($18,000).

Αν ήθελα να γελάσω, θα έλεγα ότι αυτή είναι η πιο γκέι κραυγή βοήθειας που έχω δει ποτέ, να πληρώνεις για να είσαι τρεις μέρες βρεγμένος μέσα σε χαντάκια δίπλα σε άλλους άντρες που αγκομαχάνε, αυτή είναι η μόνη θεωρία δύο άκρων που ασπάζομαι, γιατί αλλιώς καλύτερα πλήρωσε ντομινατρίξ να στα κάνει αυτά, θα σου έρθει πιο φτηνά και στο τέλος άμα θέλεις θα κάνεις και σεξ, αλλά νομίζω ότι δεν σε νοιάζει αυτό τελικά.

Όμως δεν είναι καθόλου αστείο. Αυτό που είναι το λιγότερο αστείο απ’ όλα, είναι ότι έχουν φτιάξει και το Squire πρόγραμμα για έφηβα αγόρια, από 13-14 χρονών. Στέλνουν τα αγοράκια μαζί με τους πατεράδες, ώστε τα αγοράκια να γίνουν «άντρες». (Γιατί τα δεδομένα τραύματα της παιδικής ηλικίας δεν είναι αρκετά, οπότε ας προσθέσουμε μερικά). Στα πλεονεκτήματα μάλιστα του προγράμματος αναφέρεται το ότι «δεν θα φέρεται πια σαν παιδί». Το αφήγημα είναι ανατριχιαστικά ακριβές από την ανάποδη. Ότι η κοινωνία θέλει τα αγόρια αδύναμα και μαλθακά και το Χόλιγουντ προβάλλει το πρότυπο του υποτακτικού λούζερ, και πρέπει να προστατεύσεις τον γιο σου από τη θηλυκοποίηση που θέλουν αυτοί.

«Αυτοί» είμαστε εμείς που θέλουμε τα παιδιά να είναι παιδιά. Αυτοί είμαστε εμείς που θέλουμε οι άντρες να είναι ολόκληροι άνθρωποι και όχι μισοί. Γιατί η πατριαρχία έχει τραβήξει πάνω στην ανθρώπινη υπόσταση μια κάθετη γραμμή, κι έχει πει από δω είναι τα αρρενωπά χαρακτηριστικά, δύναμη, αντοχή, προστασία, λογική, κι από δω τα θηλυκά, γλυκύτητα, φροντίδα, επικοινωνία, συναίσθημα. Αλλά οι γυναίκες επιτρέπεται να δανειστούν λίγο από τα αρρενωπά, γιατί το να είσαι «αντράκι» είναι θετικό, ενώ το να θες οτιδήποτε θηλυκό, είναι ντροπιαστικό.

Το ζητούμενο δεν είναι να είσαι άντρας σε επαφή με τη «θηλυκή σου πλευρά». Δεν υπάρχει πλευρά θηλυκή κι αρσενική. Το ζητούμενο είναι να είμαστε ολόκληροι άνθρωποι, να ζούμε όλο το φάσμα της ανθρωπινότητας, αλλιώς καταδικάζουμε τον εαυτό μας σε αυτό-ακρωτηριασμό και φυλακή. Η στερεοτυπική αρρενωπότητα θέλει τους άντρες να ζουν μισή ζωή.

Πρέπει να προστατεύσουμε τα αγόρια μας. Τα κορίτσια μπορεί να κινδυνεύουν από τα πρότυπα ομορφιάς του ίνσταγκραμ και του Tiktok, στην ολιγαρχία της προσδοκούμενης θηλυκότητας, αλλά τα αγόρια κινδυνεύουν να χάσουν την ίδια τους την ανθρώπινη διάσταση, στον βωμό της αρρενωπότητας.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Πρότυπα & Προνόμιο Ομορφιάς

beauty culture barbie

Πρότυπα & Προνόμιο Ομορφιάς

Τώρα που έχει σβήσει η συζήτηση για την Barbie, λέω να μιλήσουμε για την Ομορφιά. Ήμουν στο σινεμά και έβλεπα την ταινία, και τη στιγμή που λέει η Μάργκο στην ηλικιωμένη κυριούλα με θαυμασμό «γιου αρ μπιούτιφουλ», ακούστηκαν εκατό φωνίτσες κοριτσακίων γύρω μου στην αίθουσα να ουρλιάζουν εν χορώ «όχι, δεν είναι». Η αλήθεια είναι ότι το να λέμε «όλες οι γυναίκες είναι όμορφες», και να θεωρούμε ότι αυτό είναι πράξη φεμινιστική, δεν έχει κανένα νόημα και ήταν κάπως γελοίο από την αρχή.

Βέβαια, τα πρότυπα ομορφιάς δεν είναι τόσο φυσικά ή παγκόσμια όσο νομίζουμε. Σε μεγάλο βαθμό, κατασκευάζονται και επιβάλλονται από διάφορες σκοτεινές δυνάμεις, όπως η λευκή υπεροχή και η αποικιοκρατία, ο καπιταλισμός, ο ταξισμός και η πατριαρχία. Χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τη λευκότητα (ή, πρόσφατα, τη φυλετική ασάφεια), τον πλούτο, τη νεότητα, το να είναι κανείς πλούσιος ή αδύνατος, την υγεία και την ετεροκανονικότητα, παρουσιάζονται συνήθως ως ο κανόνας ή το ιδανικό, ενώ άλλα χαρακτηριστικά που αποκλίνουν από αυτά περιθωριοποιούνται ή στιγματίζονται. Πώς επηρεάζουν αυτές οι δυνάμεις τα πρότυπα ομορφιάς; Θα σου πω:

Η λευκή υπεροχή και η αποικιοκρατία έχουν δημιουργήσει μια ιεράρχηση απόχρωσης επιδερμίδας, όπου το ανοιχτόχρωμο δέρμα θεωρείται πιο όμορφο, επιθυμητό και πολύτιμο από το πιο σκούρο δέρμα. Αυτό είναι αποτέλεσμα της ιστορικής καταπίεσης και των διακρίσεων των έγχρωμων ανθρώπων από λευκούς αποικιστές, οι οποίοι συνέδεσαν τη λευκότητα με την αγνότητα, τον πολιτισμό και τη δύναμη, ενώ την υψηλή μελανίνη με την ακαθαρσία, την αγριότητα και την κατωτερότητα. Αυτή η ιεράρχηση έχει οδηγήσει στην ευρεία πρακτική της λεύκανσης της επιδερμίδας, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε εγκαύματα και μόνιμες ουλές, εκτός από το να βλάπτει την ψυχική υγεία.

Τα δυτικά λευκά πρότυπα έχουν επιβάλει έναν στενό και άκαμπτο ορισμό της ομορφιάς, όπου ορισμένα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τη λευκότητα, όπως ίσια μαλλιά, λεπτή μύτη, μικρά χείλη (παλιότερα) και λεπτό σώμα, θεωρούνται πιο ελκυστικά από χαρακτηριστικά που σχετίζονται με άλλες φυλές, όπως π.χ. σγουρά μαλλιά, φαρδιά μύτη, γεμάτα χείλη (παλιότερα) και σώμα με έντονες καμπύλες. Αυτό είναι αποτέλεσμα της πολιτιστικής διαγραφής και αφομοίωσης των έγχρωμων ανθρώπων από λευκούς αποικιστές, οι οποίοι επέβαλαν τα δικά τους πρότυπα ομορφιάς στους αποικισμένους πληθυσμούς και απαξίωσαν τους γηγενείς πολιτισμούς και την αισθητική τους. Αυτός ο περιοριστικός ορισμός της ομορφιάς οδηγεί άπειρα άτομα σε χειρουργικές επεμβάσεις, άλλωστε δεν υπάρχει σχεδόν καμία γυναίκα στο Χόλιγουντ που δεν έχει πειράξει τη μύτη της, και σχεδόν καμία «γυναίκα καριέρας» που δεν ισιώνει τα μαλλιά της.

[Σκέφτεσαι τα γεμάτα χείλη και τις έντονες καμπύλες και λες μήπως έχουμε απελευθερωθεί απ’ όλο αυτό; Το αντίθετο. Το ότι το κυρίαρχο πρότυπο λευκής υπεροχής οικειοποιείται χαρακτηριστικά που συναντώνται αποκλειστικά πάνω σε μη-λευκά σώματα, άρα ο συνδυασμός δεν μπορεί ποτέ να συμβεί στη φύση από μόνος του, μας πάει κατευθείαν στον ταξισμό, που θα συναντήσουμε σε λίγο].

Η πατριαρχία ενισχύει ένα δυαδικό πρότυπο ομορφιάς (διμορφισμός φύλου και ετεροκανονικότητα), όπου ορισμένα χαρακτηριστικά θεωρούνται θηλυκά ή αρσενικά και τους αποδίδονται διαφορετικές αξίες και έννοιες. Τα θηλυκά χαρακτηριστικά όπως η απαλότητα, η καμπυλότητα, η ευθραυστότητα, η λεπτότητα και η γλυκύτητα, θεωρούνται συχνά κατώτερα, αδύναμα ή παθητικά, αλλά για τις γυναίκες είναι απαραίτητα και επιθυμητά, ενώ τα αρσενικά χαρακτηριστικά όπως η σκληρότητα, η γωνιότητα (οκ, δεν υπάρχει η λέξη αλλά κατάλαβες), η δύναμη ή η επιθετικότητα, θεωρούνται συχνά ανώτερα και ισχυρά, και είναι οι μόνες ασφαλείς επιλογές για τους άνδρες. Όσο πιο αρρενωποί οι άντρες και όσο πιο θηλυκές οι γυναίκες, τόσο καλύτερα. Αυτό το δυαδικό μοντέλο περιορίζει την έκφραση και την ποικιλομορφία (σε ταυτότητες και προτιμήσεις) των ανθρώπων και δημιουργεί πίεση και στίγμα για όσους δεν εντάσσονται στις κανονιστικές κατηγορίες.

Η πατριαρχία δημιουργεί επίσης δύο μέτρα και δύο σταθμά στα πρότυπα ομορφιάς, σύμφωνα με τα οποία οι γυναίκες αναμένεται να συμμορφώνονται με ένα υψηλότερο και αυστηρότερο επίπεδο ελκυστικότητας από τους άνδρες, και κρίνονται πιο σκληρά για την εμφάνισή τους. Οι γυναίκες αναμένεται επίσης να επενδύσουν περισσότερο χρόνο, χρήματα και ενέργεια στην περιποίηση της εμφάνισής τους, συχνά σε βάρος της υγείας, της ευημερίας και της αυτονομίας τους. Οι άνδρες, από την άλλη πλευρά, εκτιμώνται περισσότερο για τις δεξιότητες, τα επιτεύγματα και την προσωπικότητά τους παρά για την εμφάνισή τους.

Η πατριαρχία διαιωνίζει μια κουλτούρα αντικειμενοποίησης και σεξουαλικοποίησης του γυναικείου σώματος, όπου η αξία των γυναικών περιορίζεται στην εμφάνισή τους και όπου αντιμετωπίζονται ως εμπορεύματα (ή κούκλες και μπιμπελό) για την ευχαρίστηση ή την κατανάλωση των ανδρών. Τα σώματα των γυναικών υπόκεινται επίσης σε συνεχή ρύθμιση και έλεγχο από τους άνδρες και την κοινωνία, όπως μέσω βάρους, χτενίσματος, ενδυματολογικών κωδίκων, μακιγιάζ ή αισθητικών επεμβάσεων. Αυτή η κουλτούρα αντικειμενοποίησης και σεξουαλικοποίησης έχει αρνητικές συνέπειες στην αυτοεκτίμηση, στην εικόνα του σώματος, στην ψυχική υγεία και στην ασφάλεια των γυναικών.

Ο ταξισμός είναι στενά συνδεδεμένος με την ομορφιά, γιατί οι πλούσιοι είναι που θέτουν τα πρότυπα και ανεβάζουν συνέχεια τον πήχη για να αποκλείσουν ανθρώπους που δεν θα μπορέσουν ποτέ να αντέξουν οικονομικά το προνομιακό λάιφστάιλ. Τότε που οι εργάτες δούλευαν στα χωράφια και ήταν όλη μέρα στον ήλιο, το να είσαι χλωμός θεωρούνταν must. Μετά τη βιομηχανική επανάσταση, όπου οι εργάτες ήταν κλεισμένοι σε εργοστάσια και δεν έβλεπαν ποτέ τον ήλιο, το μαύρισμα έγινε της μόδας επειδή οι πλούσιοι είχαν τη δυνατότητα να πάνε διακοπές σε ηλιόλουστα θέρετρα και να κάνουν όλη μέρα ηλιοθεραπεία.

Κάποτε αρκούσε μια νέα κρέμα ή ένα νέο κραγιόν, τώρα απαιτείται ρουτίνα φροντίδας με 25 προϊόντα κάθε βράδυ, μια δερματολογική θεραπεία κάθε εβδομάδα και μια πρωτοποριακή χειρουργική επέμβαση κάθε μήνα. Αν διαβάσεις ανάμεσα στις (ανύπαρκτες) γραμμές, η αισθητική του «clean beauty» και του «5 minute face» προϋποθέτουν έναν τελειοποιημένο λευκό καμβά, ένα πρόσωπο που είναι πραγματικά σαν να έχει περάσει από φίλτρο face-tune, αλλοιωμένο και «διορθωμένο» ώστε να μην είναι ρεαλιστικό για τη μάζα. Άσπιλες επιδερμίδες, μικροσκοπικές μύτες, τεντωμένα «foxy eyes» και υπεργεμισμένα χείλη, όλα μια νέα κανονικότητα, που πλέον είναι το αναμενόμενο. Το μακιγιάζ σε αυτούς τους κύκλους φαίνεται σχεδόν χυδαίο, γιατί αν είσαι αρκετά πλούσια, δεν θα έπρεπε να το χρειάζεσαι.

Ο καπιταλισμός δημιουργεί την αγορά για προϊόντα και υπηρεσίες ομορφιάς, η οποία με τη σειρά της δημιουργεί τη ζήτηση και την προσφορά για όλα αυτά. Η βιομηχανία ομορφιάς είναι μια από τις πιο κερδοφόρες και ισχυρότερες βιομηχανίες στον κόσμο, με εκτιμώμενη αξία πάνω από 579 δισεκατομμύρια δολάρια το 2023.

Η βιομηχανία ομορφιάς δημιουργεί τεχνητές ανάγκες και επιθυμίες για προϊόντα και υπηρεσίες που υπόσχονται να βελτιώσουν την εμφάνιση και την κοινωνική θέση μιας γυναίκας, καθώς και να λειτουργήσουν ως φροντίδα υγείας, αυτοφροντίδα, έως και επίκληση στα θεία. Τα διαφημιστικά μηνύματα είναι από υπερβολικά ως γελοία ως βλαπτικά και επικίνδυνα, και φτάνουν να παρουσιάζουν το κυνήγι της νεότητας και της ομορφιάς ως ηθική επιταγή, χρησιμοποιώντας στρατηγικές για να χειραγωγήσουν αντιλήψεις, δημιουργώντας έναν φαύλο κύκλο κατανάλωσης και ανικανοποίητου. Γιατί κανένα προϊόν και καμιά θεραπεία δεν θα θεραπεύσουν ποτέ τη δυναμική της συστημικής καταπίεσης.

Η βιομηχανία ομορφιάς δημιουργεί κι αυτή μη ρεαλιστικά και ανθυγιεινά πρότυπα που είναι αδύνατο να επιτευχθούν ή να διατηρηθούν, και που αλλάζουν συνεχώς με την πάροδο του χρόνου, για να κρατούν τις γυναίκες σε κατάσταση αισθημάτων ανεπάρκειας και ανασφάλειας, ώστε να μην ησυχάζουν και να επιδιώκουν να αγοράσουν περισσότερα προϊόντα και υπηρεσίες.

Έχουμε καταλάβει λοιπόν ότι τα πρότυπα ομορφιάς έχουν ψυχολογικές και πνευματικές επιπτώσεις, ιδιαίτερα στις γυναίκες και στις περιθωριοποιημένες ομάδες. Συχνά προκαλούν άγχος, κατάθλιψη, δυσμορφικές διαταραχές, διατροφικές διαταραχές, αυτοτιμωρία, χαμηλή αυτοεκτίμηση και εσωτερικευμένη καταπίεση. Αποσυνδέουν τους ανθρώπους από τον πραγματικό τους εαυτό, το σώμα τους και τα συναισθήματά τους.

Αλλά εδώ είναι το θέμα.

Η ομορφιά είναι προνόμιο και το “pretty privilege” είναι απόλυτα υπαρκτό.

Ο όρος pretty privilege (προνόμιο ομορφιάς) χρησιμοποιείται για να περιγράψει τα οφέλη και τα πλεονεκτήματα που λαμβάνουν οι άνθρωποι που θεωρούνται ελκυστικοί σύμφωνα με τα πρότυπα ομορφιάς, όπως περισσότερη προσοχή, ευκαιρίες και ανταμοιβές. Το pretty privilege βασίζεται στην υπόθεση ότι η ομορφιά είναι ένα πολύτιμο χαρακτηριστικό και ότι οι άνθρωποι που είναι πιο όμορφοι είναι επίσης πιο άξιοι. Για παράδειγμα:

Τα άτομα που είναι πιο ελκυστικά είναι πιο πιθανό να προσληφθούν, να προαχθούν ή να παίρνουν υψηλότερο μισθό από τους λιγότερο ελκυστικούς ομολόγούς τους. Αυτό είναι γνωστό ως beauty premium ή halo effect (εφέ φωτοστέφανου). Σύμφωνα με μελέτη των Daniel Hamermesh και Jeff Biddle, οι ελκυστικοί εργαζόμενοι κερδίζουν περίπου 10% περισσότερα από τους εργαζόμενους με μέση εμφάνιση, και οι μη ελκυστικοί εργαζόμενοι κερδίζουν περίπου 9% λιγότερο από τους εργαζόμενους με μέση εμφάνιση.

Τα άτομα που είναι πιο ελκυστικά είναι πιο πιθανό να λάβουν καλύτερη μεταχείριση, εξυπηρέτηση ή βοήθεια από άλλους, όπως δωρεάν ποτά, εκπτώσεις ή χάρες. Ακόμη και οι όμορφοι εγκληματίες λαμβάνουν χαμηλότερες ποινές. Αυτό είναι γνωστό ως το στερεότυπο «ό,τι είναι όμορφο είναι καλό» ή η προκατάληψη της ελκυστικότητας. Σύμφωνα με μελέτη της Elaine Walster και των συνεργατών της, οι άνθρωποι που είναι πιο ελκυστικοί αξιολογούνται ως πιο φιλικοί, κοινωνικοί, ικανοί και έμπιστοι από τους λιγότερο ελκυστικούς συναδέλφους τους.

Τα άτομα που είναι πιο ελκυστικά είναι πιο πιθανό να έχουν περισσότερες ρομαντικές επιλογές και περισσότερους συντρόφους από τους λιγότερο ελκυστικούς ανθρώπους. Αυτό είναι γνωστό ως matching hypothesis (ότι κάνουμε σχέσεις με άτομα παρόμοιας ελκυστικότητας με εμάς) ή το στερεότυπο της ελκυστικότητας. Σύμφωνα με μελέτη του David Buss και συνεργατών, η σωματική ελκυστικότητα είναι ένα από τα πιο σημαντικά κριτήρια για την επιλογή συντρόφου σε κάθε κουλτούρα.

Fun fact: Αν είσαι όμορφος ή όμορφη, το βίντεό σου στο TikTok είναι πολύ πιο πιθανό να γίνει viral. Μπορείς να ευχαριστείς γι’ αυτό το beauty algorithm του TikTok, που βασίζεται σε λεπτομερή χαρτογράφηση προσώπου με τεχνητή νοημοσύνη (AI face mapping). Αυτός είναι ο λόγος που βλέπεις τόσα όμορφα πλάσματα στην εφαρμογή, και δεν μπορείς να αφήσεις κάτω το κινητό. Είναι επειδή τα βίντεο των ανθρώπων που ο αλγόριθμος θεωρεί άσχημους θάβονται, ενώ αυτά στα οποία εμφανίζονται νεαρά πανέμορφα άτομα εκτοξεύονται στη διασημότητα. Το όλο πείραμα διαστρεβλώνει την αντίληψή μας για την πραγματικότητα και μας κάνει να νιώθουμε όχι απλώς ανεπαρκείς αλλά και δυσαρεστημένοι με τις ρομαντικές μας επιλογές, γιατί μας δίνεται η ψευδής εντύπωση ότι έτσι είναι οι άνθρωποι εκεί έξω. Όμως ποτέ άλλοτε δεν υπήρχε η πιθανότητα να δούμε ή να συναντήσουμε τόσους πολλούς όμορφους ανθρώπους στην πραγματική ζωή.

(Είπα και ότι ο αλγόριθμος ευνοεί πλούσια σπίτια και πολυτελή περιβάλλοντα; Ω ναι).

Το pretty privilege δημιουργεί και ενισχύει ανισότητες και αδικίες μεταξύ των ανθρώπων με βάση την εμφάνισή τους. Τα άτομα που είναι λιγότερο ελκυστικά έχουν λιγότερες ευκαιρίες, λιγότερους πόρους και λιγότερο σεβασμό από τους άλλους, ενώ αντιμετωπίζουν περισσότερες διακρίσεις, προκαταλήψεις ή μίσος για τον εαυτό τους. Μπορεί να τους αγνοούν, να τους αποκλείουν ή ακόμα και να τους γελοιοποιούν εξαιτίας της εμφάνισής τους.

Με άλλα λόγια, παρόλο που ξέρουμε πολύ καλά πόσο καταπιεστικά είναι τα πρότυπα ομορφιάς, εξακολουθεί να μας συμφέρει να τα τηρούμε, προκειμένου να πάρουμε πίσω κάποια δύναμη. Το να είσαι όμορφη ανοίγει τον δρόμο προς την εξουσία, και χρειάζεται πολύ προνόμιο για να μπορέσεις να το αγνοήσεις και να αντισταθείς στην παρόρμηση να προσπαθήσεις.

Οπότε, ξεριζώνουμε, ξυρίζουμε και πυρπολούμε τις τρίχες στο σώμα μας με λέιζερ, ισιώνουμε, τυλίγουμε και σιδερώνουμε τα επιτρεπόμενα μαλλιά μας μέχρι να καούν, πασαλειβόμαστε με ορούς, κρέμες, λάδια και μάσκες σε «τελετουργίες περιποίησης» πριν πέσουμε για ύπνο σε μεταξωτές μαξιλαροθήκες που εμποδίζουν την εμφάνιση ρυτίδων. Οξέα που μας γδέρνουν, στοχευμένες ηλεκτροπληξίες, αποξέσεις, βελόνες, ενέσεις. Τρίβουμε, απολεπίζουμε, ζουλάμε και σφίγγουμε το σώμα μας για να μικρύνει, κάνουμε δίαιτες μέχρι κατάθλιψης ή θανάτου, κλαίμε μπροστά στον καθρέφτη, μας τιμωρούμε, παίρνουμε συμπληρώματα, αφαιρούμε τροφές, ξοδεύουμε χρόνια, τόσα χρόνια και χρήματα, τόσα πολλά χρήματα, από τα λιγότερα που κερδίζουμε σε σύγκριση με τους άντρες, γιατί η ομορφιά είναι το μόνο που έχουμε που μπορεί να μας εξαγοράσει αυτό που η κοινωνία μάς έχει αρνηθεί, τη δύναμη να μας βλέπουν ως αυτό που πραγματικά είμαστε.

Και τώρα, τι;

Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε, είναι να έχουμε επίγνωση. Να αναγνωρίζουμε τα πρότυπα ομορφιάς και τον αντίκτυπό τους στον εαυτό μας και στους άλλους. Να αμφισβητούμε τις πηγές τους και τα κίνητρα πίσω απ’ αυτά, να αντιστεκόμαστε και να απορρίπτουμε τα μηνύματα και τα προϊόντα που προωθούν βλαπτικές συνήθειες και συμπεριφορές και ακόμα περισσότερο, σκέψεις που μας κάνουν κακό. Μπορούμε να αγκαλιάσουμε τη μοναδικότητά μας και να γιορτάσουμε το σώμα μας, ακόμα κι αν δεν το θεωρούμε όμορφο, ακόμα κι αν δεν έχουμε καταφέρει να το αγαπάμε. Μπορούμε να δημιουργήσουμε νέα αφηγήματα, νέες πρακτικές περιποίησης και αυτοφροντίδας που είναι πιο ολιστικές και ενδυναμωτικές. Βέβαια, η βιομηχανία ομορφιάς έχει προλάβει να τα καπηλευτεί και να τα καπελώσει κι αυτά.

Οπότε; Ξέρω ‘γω; Δεν ισχυρίστηκα ποτέ ότι έχω τις απαντήσεις. Θα μπορούσαμε να προσπαθήσουμε να κρίνουμε τους ανθρώπους από τον χαρακτήρα, την προσωπικότητα και τη συμπεριφορά τους. Οκέι, το λέω και γελάω. Ξέρω, δεν δουλεύει. Αλλά δεν έχω κάτι άλλο.

 

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Add Your Heading Text Here

Share: