Irini Georgi

Body Count & Slut Shaming

Η ιστορία μιας ερώτησης στο instagram
 
Τη μέρα που φεύγω για διακοπές, μέσα από το πλοίο, ρωτάω στο ίνσταγκραμ τι βίντεο θέλουν να κάνω όσο είμαι στο νησί, για τις λίγες εμφανίσεις στο ηλιοβασίλεμα με μαγιό (η κατάντια του ανθρώπου για τον αλγόριθμο και για χάρη των αγνώστων αντρών που αν δουν λίγο βυζί –ό,τι διαθέτει ο καθένας– μπορεί και να κάνουν φόλλοου).
 
Απαντάει μια κοπέλα αν μπορώ να δώσω μια έξυπνη απάντηση για αυτούς που ρωτάνε για body count. Αν δεν ξέρεις τι είναι body count, α) σε ζηλεύω, μακάρι να ήταν πόσους έχεις διαμελισμένους στον καταψύκτη, αλλά β) στη σύγχρονη εποχή σημαίνει «με πόσους έχεις πάει».
 
Τις επόμενες μέρες, κάνω το βίντεο. Λέω αν κάποιος σε ρωτήσει με πόσους έχεις πάει, πες του με γλυκιά φωνή «αχ, έχεις τόση ανασφάλεια για τις επιδόσεις σου; Μην ανησυχείς, δεν θα σε κρίνω, αρκεί να θέλεις και να κάνεις ό,τι μπορείς για να με ευχαριστήσεις».
 
Στο TikTok είχαν κάποιες αντιρρήσεις. Κυρίως για το ότι ακόμα αναπνέω. Και γράφει κάποιος σχόλιο «Πρέπει να δεις τι αξίζει μια γυναίκα για να δεις αν θα ασχοληθείς μαζί της, τις επιδόσεις τις δείχνεις εκεί που αξίζει». (Φαντάσου το αυτό με ορθογραφικά και πιο κουλό συντακτικό).
 
Και τώρα το κάναμε σοβαρό, και χρειαζόμουν λάπτοπ για να τα γράψω αναλυτικά, και ανέβασα το ποστ χτες που ήμουν σπίτι μου, αλλά θα τα πω κι εδώ.
 
«Ωραίο το καλαμπούρι και οι καυστικές απαντήσεις στους μισογύνηδες, όταν οι ερωτήσεις είναι red flag, αλλά στην ουσία, τα πράγματα είναι πιο σοβαρά». (Αυτό το λέω στην περιγραφή και λέω κι άλλα, θα τα πω στο τέλος).
 
Το κυρίως ποστ λέει αυτά:
 
Η ανασφάλεια για τις σεξουαλικές επιδόσεις, μια και η γυναίκα αν έχει κάνει σεξ με πολλούς άλλους άντρες, έχει μέτρο σύγκρισης, είναι απλώς ένας τρόπος να απαντήσει μια γυναίκα όταν κάποιος τη ρωτήσει «με πόσους έχεις πάει;» πριν τον αποχαιρετήσει. Δεν είναι η αιτία για το πρόβλημα με το body count.
 
Πάρα πολλοί άντρες δέχονται το ότι η αξία μιας γυναίκας μειώνεται αν έχει κάνει σεξ με πολλούς άντρες, ως δεδομένο. Ως θέσφατο, ως αλήθεια, ως νόμο. Η αξία των αντρών αυξάνεται όταν κάνουν σεξ με πολλές γυναίκες, αλλά η αξία των γυναικών μειώνεται όταν έχουν κάνει σεξ με πολλούς άντρες.
 
Δεν αναρωτιούνται γιατί το πιστεύουν αυτό. Δεν το αμφισβητούν. Το δέχονται όπως δέχονται ότι ο ουρανός είναι γαλάζιος.
Δεν αναρωτιούνται γιατί υπάρχουν τα διπλά μέτρα και σταθμά. Δεν αναρωτιούνται γιατί οι γυναίκες αποκτούν την ταμπέλα της «φτηνής», «εύκολης» και «χρησιμοποιημένης», ενώ οι άντρες του «παίκτη», «γ*μιά», και «επιβήτορα». Τους φαίνεται αδιανόητο να αντιστρέψουν τους όρους και να πουν έναν άντρα «φτηνό» ή «χρησιμοποιημένο» και μια γυναίκα «παίκτρια» ή «γ*μιού».
 
Δεν αναρωτιούνται γιατί στην αντρόσφαιρα κυκλοφορούν όλες αυτές οι θεωρίες συνωμοσίας που αγνοούν κάθε επιστημονικό δεδομένο για το γυναικείο σώμα και τη γυναικεία ανατομία, γα το ότι ο γυναικείος κόλπος χαλαρώνει και φαρδαίνει όταν μπαίνουν μέσα διαφορετικά πουλάκια, ενώ μπορεί να βγάλει 4 κιλά μωρό. Ενώ ο κόλπος είναι μυς, και αν τον εξασκείς, λογικά θα γινόταν πιο σφιχτός.
 
Δεν αναρωτιούνται γιατί αν ίσχυε η θεωρία, ο γυναικείος κόλπος δεν θα φάρδαινε αν η γυναίκα κάνει πολύ σεξ με το πουλάκι ενός και μοναδικού συντρόφου, αλλά φαρδαίνει αν κάνει λίγο σεξ με διαφορετικά πουλάκια πολλών συντρόφων. Αλλά βέβαια, το πουλάκι του άντρα δεν στενεύει από πολλούς διαφορετικούς κόλπους. Δεν αναρωτιούνται, γιατί η συστημική πλύση εγκεφάλου είναι ανίκητη.
 
Αυτά δεν είναι ιδέες που σκέφτηκε κανένας άντρας από μόνος του, είναι ιδέες μπολιασμένες από την κοινωνία. Δεν είναι έτσι η πραγματικότητα, είναι το κοινωνικά κατασκευασμένο αφήγημα της πατριαρχίας.
 
Αν η γυναικεία σεξουαλικότητα είναι ελεύθερη, τότε είναι επικίνδυνη. Αν οι γυναίκες επιτρέπεται να κάνουν σεξ με όποιον θέλουν, απειλείται η κοινωνική δομή. Η Εύα με το φίδι ήταν η αρχή.
 
Γι’ αυτό, η γυναικεία επιθυμία και ελευθερία, πρέπει με κάθε μέσον να καταπνιχτεί και να καταπιεστεί. Πώς; Θα βγάλουμε τις γυναίκες που κάνουν πολύ σεξ, στο περιθώριο. Θα πούμε ότι δεν αξίζουν. Θα τις πούμε «φτηνές», θα τις πούμε «χρησιμοποιημένες» και «βρώμικες», θα τις εξευτελίζουμε και θα τις ντροπιάζουμε ώστε να μην τολμούν να το κάνουν.
 
Αυτός ο μηχανισμός είναι κατευθυνόμενος. Λέγεται slut shaming (τσουλοδιαπόμπευση) και είναι βασικό γρανάζι του συστημικού μισογυνισμού.
 
Δεν είναι επινόηση του κάθε Μπάμπη. Ο Μπάμπης δεν θα τα είχε σκεφτεί ποτέ όλα αυτά αν δεν του είχαν βάλει από κούνια αυτές τις ιδέες στο κεφάλι. Αλλά το σύστημα τις έχει ανάγκη, αλλιώς θα καταρρεύσει. Έλα να το γκρεμίσουμε.
 
Η υπόλοιπη περιγραφή λέει αυτά:
 
«Για αιώνες η κοινωνία επιδίδεται στο slut shaming, και μιλάω και για άντρες και για γυναίκες, γιατί και οι γυναίκες στο ίδιο σύστημα μεγαλώνουν και ανατρέφονται, κι αυτές έτσι μαθαίνουν να σκέφτονται.
 
Το σύστημα που μας καταπιέζει όλους και μας περιορίζει στους στερεοτυπικούς ρόλους του φύλου μας, τρέφεται από κάθε σχόλιο για γυναίκες β’ διαλογής, και επιβιώνει και βασιλεύει. Γιατί το σύστημα λατρεύει το “διαίρει και βασίλευε”, και η μάχη των φύλων είναι βούτυρο στο πατριαρχικό ψωμί του.
 
Είναι ώρα να σταματήσουμε να το ταΐζουμε. Είναι ώρα να αμφισβητήσεις αυτά που σου έμαθαν, να τα πιάσεις από την αρχή, χωρίς να παίρνεις τίποτα ως δεδομένο, και να κάτσεις να σκεφτείς με τη λογική.
 
Αν είσαι άντρας, η λογική είναι το φόρτε σου, άλλωστε, έτσι δεν είναι; (Αυτό ήταν αστείο. Η λογική δεν έχει να κάνει με το φύλο και χρειαζόμαστε όλοι ανεξαιρέτως ισορροπία συναισθημάτων και λογικής).
 
Αλλά κάτσε και σκέψου τα όλα αυτά. Ποιος ωφελείται από τέτοιες ιδέες; Ποιος ωφελείται από την αξία μας “ως γυναίκες” ή “ως άντρες”, αντί για την αξία μας ως άνθρωποι; Ποιος θέλει να είμαστε εχθροί κι όχι σύμμαχοι; Ποιος θέλει να διαιωνίζεται το σύστημα αντί για την ευτυχία μας;»
Πολλοί θα απάντησαν «αυτός, 1-0», αλλά δεν βαριέσαι.
 
Επίσης δεν βαριόταν ένας τύπος που για ώρες έκανε ντιμπέιτ με μια καλή πλην άμοιρη κοπέλα στα σχόλια του αρχικού βίντεο, ότι ο κόλπος όντως φαρδαίνει όταν οι γυναίκες κάνουν σεξ με πολλούς, κι αυτός ξέρει, γιατί έχει σπουδάσει biomedical science. Κάποια στιγμή τον διέκοψα, και του είπα έχω νέο ποστ, ειδικά αφιερωμένο, πάνε δες το.
 
Μάλλον δεν του άρεσε, και μου έγραψε σχόλιο αυτό:
 
«Βρες εσύ κοπέλα μου τον αιδοιόδουλο που θες για να σε λέει βασίλισσα ενώ θα είσαι πεταμένη ώστε να αναδειχθεί ο αριστερός φεμιναζισμός σου και άσε τους τυπάδες που σέβονται τον εαυτό τους να βρουν κανα κορίτσι που σέβεται κι εκείνο τον εαυτό του, πολύ ασχολήθηκα με τη woke agenda που προφανώς υπηρετείς, καλά delusions».
 
Βλέπεις τι χάνεις που δεν με ακολουθείς στο ίνσταγκραμ;

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Για τη γιορτή του πατέρα, έλεγα ότι από τις μεγαλύτερες επιτυχίες της μεταφεμινιστικής κοινωνίας, είναι η αναθεωρημένη ιδέα της πατρότητας. Τα παιδιά δεν είναι πια γυναικεία υπόθεση και αποκλειστική ευθύνη της μάνας. Οι μπαμπάδες του σήμερα δεν είναι οι απόντες “τουρίστες” μπαμπάδες που ήταν ο κανόνας στις προηγούμενες γενιές. Αυτή είναι τεράστια νίκη ενάντια στις επιταγές της στερεοτυπικής αρρενωπότητας. Τρυφεροί, στοργικοί μπαμπάδες που είναι εκεί. Κι έκλεινα «αν είσαι άντρας και θες να κάνεις οικογένεια, αυτός είναι ο στόχος. Να μην είσαι κομπάρσος στη ζωή των παιδιών σου αλλά αγαπημένος πρωταγωνιστής».

 

Μόνο που χρειάζεται να πούμε και κάτι ακόμα. Ότι το γεγονός ότι οι πατεράδες στις παλιότερες γενιές ήταν απόντες, ακόμα κι όταν ήταν εκεί, ήταν η πιο ανώδυνη πλευρά του νομίσματος.

 

Υπάρχει όρος για το πατρικό τραύμα. Λέγεται father wound. Είναι ένα τραύμα που ενώ θεωρείται ψυχικό, κατά μία έννοια, είναι συστημικό, είναι κοινωνικό. Η ρίζα του ξεκινά από το πώς η κοινωνία μαθαίνει στους άντρες να είναι άντρες. (Και δεν περιλαμβάνει το πώς να είναι καλοί μπαμπάδες).

 

Πολλοί πατεράδες δεν ήταν μόνο απόντες. Δεν ήταν απλώς avoidants (δηλαδή αποστασιοποιημένοι, με αποφευκτικό τύπο προσκόλλησης), που δεν ήξεραν πώς να εκφράσουν συναισθήματα και ντρέπονταν να πουν «σ’ αγαπώ». Αυτοί έστω, μπορεί να το έδειχναν. Δεν είναι σίγουρο, αλλά είναι πιθανό.

 

Μιλάμε όμως και για πατεράδες που μπορεί να προκαλούσαν φόβο. Είναι αδιανόητα επώδυνο και μπερδευτικό να φοβάσαι έναν άνθρωπο που ο ρόλος του είναι να σε προστατεύει. Ακόμα πιο μπερδευτικό, το να τον λατρεύεις και να τον εξιδανικεύεις, και κάποιες στιγμές να αισθάνεσαι ότι σε αγαπάει κι εκείνος, αλλά άλλες στιγμές, να τον τρέμεις.

 

Να φοβάσαι έναν άνθρωπο που ρόλος του ήταν να σε κάνει να αισθάνεσαι ασφάλεια. Έναν άνθρωπο που έκανες ό,τι μπορούσες για να σε αγαπήσει και να σε αποδεχτεί. Όμως σε έκανε να νιώθεις ότι αυτό που είσαι, δεν αρκεί.

 

Να φοβάσαι έναν άνθρωπο που δεν ήξερες πότε θα θυμώσει και πότε θα εκραγεί. Με μια μάνα που έδειχνε την έγκρισή της ή σιωπηλή αποδοχή, ή απλώς το επέτρεπε ή δεν είχε επιλογή.

 

Να φοβάσαι έναν άνθρωπο που δεν ήξερες πότε θα τον κάνεις να σε κριτικάρει, να σε κοροϊδέψει, να σε χλευάσει, να σε ντροπιάσει, να σε τιμωρήσει με απόρριψη, αν όχι με τιμωρία σωματική. Γιατί μην γελιόμαστε, μέχρι προχτές, το ξύλο στα παιδιά, ήταν σιωπηλά αποδεκτό. Για τα αγόρια, απόλυτα επιτρεπτό.

 

Πατεράδες που προς τις κόρες είτε πρόβαλλαν μισογυνισμό, κλειδώνοντάς τις στο σπίτι με την επιταγή να είναι φρόνιμες και σεμνές, αλλιώς «δεν είναι κόρες τους», και είναι ξετσίπωτες και φτηνές, ή δεν έδιναν και τόση σημασία στα κορίτσια, γιατί ήθελαν αγόρια, κι έτσι τις έκαναν να νιώθουν αόρατες και μη-σημαντικές.

 

Με αποτέλεσμα εκείνες να ξοδεύουν μια ζωή αποζητώντας την επιβεβαίωση από μη διαθέσιμους άντρες, για να καταφέρουν να διορθώσουν ένα κακό που ήδη είχε συμβεί.

 

Από τα αγόρια, πάλι, απαιτούσαν να είναι ακριβώς όπως οι ίδιοι, ή όπως ήθελαν να είναι οι ίδιοι. Γιατί συχνά τους περιφρονούσαν επειδή ήταν όντως όπως οι ίδιοι, όταν ήταν μικρά και αδύναμα παιδάκια, και άρα άξιζαν το bullying και την περιφρόνηση. Και πρόβαλλαν πάνω τους κάθε έλλειμμα, κάθε ανασφάλεια και προσδοκία από τους δικούς τους πατεράδες, ασκώντας εξουσία, σε μια αιώνια αλυσίδα πίκρας, με το διαγενεακό τραύμα να πηγαίνει πίσω για πάντα. Γιατί κι εκείνοι άλλωστε, αυτό έμαθαν από τους δικούς τους πατεράδες.

 

Πατεράδες που δεν έμαθαν ποτέ στα αγόρια τους πώς να επικοινωνούν, πώς να δείχνουν ευαλωτότητα, πώς να συνδέονται, να σχετίζονται, να αγαπούν. Δεν ήξεραν, δεν μπορούσαν, δεν ήθελαν. Γιατί έτσι, δεν θα ήταν αρκετά άντρες.

 

Για εκείνους, το να τους μάθουν να μην αισθάνονται, ήταν η μόνη προστασία που μπορούσαν να προσφέρουν στους γιους τους. Με αποτέλεσμα, οι γιοι να ξοδεύουν μια ζωή προσπαθώντας να αποδείξουν ότι αξίζουν να αγαπηθούν κι ότι είναι αρκετοί, μέσα από το κυνήγι της επιτυχίας. Το performance. Γιατί το «μπράβο» και η αποδοχή ήταν μόνο μετά από νίκη σε αγώνα, σε εξετάσεις ή σε ξύλο. Σε οτιδήποτε υπήρχε χαμένος και νικητής. Αν γίνω πετυχημένος, θα αποδείξω ότι αξίζω να αγαπηθώ και θα είμαι ευτυχισμένος. Έτσι τα αγόρια γίνονται άντρες.

 

Οι έρευνες δείχνουν ότι τα αγόρια είχαν και έχουν τεράστια ανάγκη από ανδρικά πρότυπα για να καταλάβουν τον κόσμο και να μάθουν πώς να ανήκουν σ’ αυτόν. Δεν είναι παράξενο που οι άντρες μένουν πίσω στις σχέσεις, όταν μεγάλωσαν με τέτοια πρότυπα.

 

Δεν είναι παράξενο και που ψάχνουν οποιοδήποτε ανδρικό πρότυπο για να πιαστούν, οποιονδήποτε τους ακούει, δείχνει κατανόηση στα προβλήματά τους και τους δίνει σημασία. Ακόμα κι αν τους βλάπτει. Το έχουν τόση ανάγκη. Αφού μόνο αυτοί μιλάνε στους άντρες. Και προτιμούν να τους ακούν και να πιστεύουν ότι για όλα φταίνε οι γυναίκες, γιατί ο βολικός εχθρός είναι πιο ανώδυνο αφήγημα από τον τρομερά πολύπλοκο συνδυασμό του combo ψυχικό τραύμα συν υπόβαθρο κοινωνικό. Όχι, δεν φταίνε οι άντρες, ούτε φταίνε οι πατεράδες. Μακάρι το πράγμα να ήταν τόσο απλό.

 

Αλλά αυτή είναι η τωρινή πραγματικότητα. Καλούμαστε να σχετιστούμε με αυτούς τους άντρες, που είναι avoidant και πνίγονται από την εγγύτητα και τη δέσμευση, γιατί έπρεπε να αναπτύξουν έναν τέτοιο μηχανισμό. Πώς να έκαναν κι αλλιώς; Πώς να έκαναν κι αλλιώς, μια και κάποτε απορρίφθηκαν για τα μικρά, τρυφερά πλασματάκια που ήταν, μια και κάποτε δέχτηκαν επίκριση και χλευασμό γιατί έκλαψαν ή είχαν ανάγκη από αγκαλιά, ή έκαναν κάτι που δεν ήταν τόσο «αγορίστικο» αλλά κάτι που θα έκανε κι ένα κορίτσι, άρα κατώτερο και ντροπιαστικό;

 

Μετά από αυτό, ή διάλεξαν μια ζωή στο περιθώριο της αρρενωπότητας, χωρίς αποδοχή από το πρότυπο το αντρικό, ή έμαθαν πολύ καλά, πολύ βαθιά, ότι πρέπει πάση θυσία να είναι δυνατοί, άφοβοι, άνιωθοι και απόλυτα ανεξάρτητοι, γιατί μόνο έτσι θα είναι ασφαλείς.

 

Στο δικό τους βίωμα, δεν υπάρχει ασφάλεια στην εγγύτητα. Δεν μπορούν ποτέ ξανά να επιτρέψουν στον εαυτό τους να είναι ευάλωτοι, γιατί το να χαμηλώνεις άμυνες και να έρχεσαι πολύ κοντά, σημαίνει κίνδυνος. Αλλά δεν το βλέπουν έτσι συνειδητά. Μπορεί να μοιάζει με βαρεμάρα ή απέχθεια ή με σαμποτάζ. Με απότομο ghosting όταν κάποια έρχεται κοντά, με «δεν ψάχνω κάτι σοβαρό» και «το πάμε χαλαρά», με απιστία επειδή τα πράγματα παραήταν καλά ή χλευασμό προς τις «συναισθηματικές» γυναίκες που θέλουν «σύνδεση» και «σχέση» και ζητούν συντροφικότητα.

 

Τι τα έχουν ανάγκη αν έχουν σεξ, σωστά; (Μην ξεχνάμε, σεξ ίσον και επιβεβαίωση αρρενωπότητας και λίγο ξώφαλτση αγκαλιά). Μόνο που αυτά είναι που έχουμε όλοι ανάγκη, για να είμαστε καλά. Αλλιώς, δεν είμαστε. Σύνδεση, εγγύτητα, ασφάλεια, τρυφερότητα. Εκείνοι χρειάστηκε να ακρωτηριαστούν από την οικογένεια, το σχολείο, τη ζωή, για να μην τα αποζητούν πια.

 

Δεν είναι τυχαίο που οι άντρες είναι που ωφελούνται περισσότερο από τον γάμο, όχι οι γυναίκες. Έχει αποδειχτεί επιστημονικά. Οι γυναίκες μεγάλωσαν μαθαίνοντας να δημιουργούν δεσμούς και κοινότητες. Και μόνες, ζουν καλά. Κι όμως. Όλοι έχουμε χάψει το αφήγημα ότι οι γυναίκες θέλουν (και πρέπει να θέλουν) γάμο, όχι οι άντρες, κι εκείνοι πνίγονται. Πνίγονται γιατί η ιδέα να είναι ψυχικά γυμνοί δίπλα σε ένα άλλο ανθρώπινο πλάσμα, φαντάζει απειλή. Και γίνονται έρευνες και γράφονται άρθρα για την κρίση της αντρικής ταυτότητας και την επιδημία της αντρικής μοναξιάς.

 

Τους έχουν μάθει να μένουν μόνοι, αλλά το κόστος ποιος το πληρώνει;

 

Είναι υπέροχο που η έννοια της πατρότητας επιτέλους αλλάζει. Αλλά τώρα, την εποχή της μετάβασης, που υπάρχουν ακόμα ανάμεσά μας άντρες που μεγάλωσαν σ’ αυτή την κοινωνία, με τέτοιους πατεράδες, αυτοί οι άντρες καλούνται να σπάσουν τον κύκλο και να αλλάξουν τα πράγματα. Αυτό θέλει γενναιότητα. Αυτή είναι η πραγματική γενναιότητα, όχι το να είσαι δυνατός και σκληρός. Η γενναιότητα της ευαλωτότητας και της τρυφερότητας. Ένας γενναίος νέος κόσμος που κανένας άλφα μέιλ ίνφλουενσερ δεν μπορεί να φανταστεί, και η μεγαλύτερη πρόκληση για τους άντρες αυτή την εποχή. (Μαζί με τις κρίσεις, την οικονομική επισφάλεια και όλα τα άλλα). Ναι, είναι δύσκολο. Αλλά πιστεύουμε στους άντρες, και αξίζει η αλλαγή.

 

 

Share:

Το χάσμα μεταξύ αντρών και γυναικών

alpha male chasm between men and women

Το χάσμα μεταξύ αντρών και γυναικών

Έχουμε μιλήσει και για την κρίση της αντρικής ταυτότητας και για την «πανδημία» της αντρικής μοναξιάς, και το πρόβλημα είναι τεράστιο και πολυεπίπεδο, δεν είναι κάτι που λύνεται με χανζαπλάστ. Αλλά για να αντιμετωπίσουμε οποιοδήποτε πρόβλημα, πρέπει πρώτα να το δούμε γι’ αυτό που είναι, και η συντριπτική πλειοψηφία των αντρών εκεί έξω, νομίζει ότι το πρόβλημα είναι άλλο.

 

Οι άντρες ρίχνουν το φταίξιμο για τη μοναξιά τους στις γυναίκες. Τις κατηγορούν ότι ο φεμινισμός (γι’ αυτούς η μισανδρία), τους δηλητηριάζει το μυαλό και εξαιτίας του απορρίπτουν τους άντρες, στερώντας τους το δικαίωμα να έχουν τη σχέση ζωής που είχαν οι παππούδες τους.

 

Με τα trendsστα social media τύπου #tradwife, (παραδοσιακή σύζυγος), η σχέση που ξαναγίνεται πρότυπο είναι αυτή που είχε η νοικοκυρά της δεκαετίας του 50 που έφερνε τις παντόφλες στον κουρασμένο αντρούλη που είχε γυρίσει από τη δουλειά, φορώντας κομψό φόρεμα και ψεύτικες βλεφαρίδες, έχοντας μαγειρέψει, φροντίσει το σπίτι και κοιμίσει τα παιδιά.

 

Στην Ελλάδα που δεν ζήσαμε και πολύ τέτοιες αμερικανιές, το πρότυπο γίνεται ο γάμος με τη γιαγιά σου, δηλαδή με μια γυναίκα που βέβαια ήταν παρθένα πριν παντρευτεί και τώρα δεν ζητάει τίποτα παρά μόνο να μην πίνεις και να μην την δέρνεις το πολύ-πολύ, πάντα υπάκουη, υπομονετική, φροντιστική και διαθέσιμη να κάνει το καθήκον της, δηλαδή να προσφέρει σεξ και να κρατάει το σπίτι και τα παιδιά. Αυτός είναι ο ρόλος των γυναικών που έχουν θέλουν να επαναφέρουν αυτοί οι άντρες, αλλά ευτυχώς για τις περισσότερες γυναίκες, έχει περάσει ανεπιστρεπτί.

 

Άντρες που επηρεάζονται από τέτοιες τάσεις της σύγχρονης αντρόσφαιρας (manosphere), αν δεν είναι ανοιχτά εχθρικοί για την «προδοσία» αυτή, παραπονιούνται ότι οι γυναίκες δεν τους δίνουν μια ευκαιρία ενώ είναι «Καλά Παιδιά™. Αυτό μου λένε και οι καλοπροαίρετοι, ενώ βέβαια πάρα πολλοί προσθέτουν ότι «καλά να πάθουν λοιπόν που διαλέγουν αυτούς που τις δέρνουν και τις σκοτώνουν, αφού δεν διαλέγουν εμένα».

 

Δεν σχολιάζω καν την incel συλλογιστική μίσους και victim blaming. Αυτό που λέω ξανά και ξανά είναι ότι οι γυναίκες όχι απλώς δίνουν ευκαιρίες, αλλά συχνά δίνουν πολύ περισσότερες από όσες πρέπει. Ζητάνε πολύ λίγα, για να μην μείνουν μόνες. Πολύ λίγα σε σχέση με αυτά που έχουν να δώσουν οι ίδιες. Γιατί οι άντρες που περίμεναν να γνωρίσουν βγαίνοντας στην αγορά συντροφικότητας, δεν υπάρχουν.

 

Ναι, δεν υπάρχουν αρκετοί άντρες που να είναι αντίστοιχοι με τις γυναίκες εκεί έξω. Δεν είναι μόνο το να βλέπει ο άλλος τις γυναίκες ως ανθρώπινα πλάσματα, δηλαδή να είναι φεμινιστής ακόμα κι αν δεν το δηλώνει, παρόλο που πολλές είναι διατεθειμένες να χαμηλώσουν πολύ τις άλλες τους προσδοκίες, αν τουλάχιστον έχει αυτό.

 

Οι γυναίκες κάνουν ό,τι μπορούν για να εξελιχθούν, ενώ οι άντρες μένουν με τις γνώσεις που πήραν στο σχολείο ή για ένα πτυχίο, και δεν θεωρούν ότι χρειάζεται να κάνουν κάτι άλλο εκτός από γυμναστήριο (ή το να ακολουθούν ίνφλουενσερς που τους μαθαίνουν πώς να είναι «άλφα αρσενικά» (alpha male influencers). Κι εκεί το χάνουμε οριστικά, η αντρόσφαιρα ξαναχτυπά).

 

Οι έρευνες δείχνουν ότι σε παγκόσμιο επίπεδο, οι γυναίκες γίνονται πιο προοδευτικές και οι άντρες πιο συντηρητικοί (τα λέει ο Economist). Μετά τη γυναικεία χειραφέτηση και παρά το γυάλινο ταβάνι, το μισθολογικό χάσμα, τις απαιτήσεις της μητρότητας, τις αλλεπάλληλες οικονομικές κρίσεις και την ανισότητα στις ευκαιρίες, οι γυναίκες παίρνουν τη ζωή στα χέρια τους, σπουδάζουν, χτίζουν καριέρα, αλλά δεν σταματάνε εκεί. Προσπαθούν συνεχώς να αποκτήσουν πιο ουσιαστική αντίληψη του κόσμου και του εαυτού τους και να γίνουν καλύτερες.

 

Ενδεικτικά δεδομένα:

 

Φροντίδα ψυχικής υγείας: Σε παγκόσμιο επίπεδο, διπλάσιες γυναίκες έχουν δοκιμάσει να κάνουν ψυχοθεραπεία σε σχέση με άντρες, και στην Ελλάδα το χάσμα είναι ακόμα μεγαλύτερο. Πέρα από το στίγμα σχετικά με την ψυχική υγεία, η κοινωνία επιτρέπει στις γυναίκες να ασχοληθούν με τα συναισθήματά τους και να ζητήσουν βοήθεια, ενώ στους άντρες όχι, γιατί η απαίτηση της στερεοτυπικής αρρενωπότητας είναι ότι αν θες να είσαι αρκετά άντρας, πρέπει ή να μην δίνεις σημασία σε ό,τι σε βασανίζει ή να το ξεπεράσεις μόνος σου, πηγαίνοντας γυμναστήριο π.χ. ή για μπύρες. Μετά από δυο χτυπήματα στην πλάτη από τα φιλαράκια σου, δεν πρέπει να έχεις ανάγκη κανέναν.

 

Coaching: Τα νούμερα δείχνουν ότι άντρες και γυναίκες κάνουν coaching εξίσου, αλλά οι άντρες κάνουν executive coaching ή leadership coaching, δηλαδή μόνο και μόνο για να ανελιχθούν στην καριέρα τους. Δεν ασχολούνται με τον εαυτό τους γιατί δεν θεωρούν ότι ο εαυτός τους έχει ελλείμματα ή ανάγκη βελτίωσης. Οι γυναίκες κάνουν και executive και personal coaching (δυστυχώς γνωστό και ως life coaching), ώστε να ξεκαθαρίσουν το τι συμβαίνει στη ζωή τους και να αναλάβουν την ευθύνη του εαυτού τους.

 

Διάβασμα: Είναι γνωστό ότι οι γυναίκες διαβάζουν πολύ περισσότερο από τους άντρες, και όταν οι άντρες διαβάζουν, σπάνια διαβάζουν λογοτεχνία. Η λογοτεχνία είναι αυτοβελτίωση και κατανόηση της ανθρώπινης κατάστασης, ανάπτυξη ενσυναίσθησης και αυτό που ονομάζουμε “sonder”. Το “sonder” είναι νεολογισμός που περιγράφει τη βαθιά αίσθηση του να συνειδητοποιείς ότι κάθε άτομο που συναντάς έχει μια ζωή τόσο περίπλοκη και πλούσια όσο η δική σου, γεμάτη με τις δικές του φιλοδοξίες, συνήθειες, πίκρες, ανησυχίες, φίλους, φανταστικούς φίλους ή εραστές και τραύματα. Αυτή η συνειδητοποίηση περιλαμβάνει την κατανόηση ότι ο κόσμος είναι γεμάτος από άλλους ανθρώπους που ζουν ζωές τόσο ζωντανές όσο η δική μας, που συχνά αναφέρεται ως το φαινόμενο «όλοι έχουν μια ιστορία».

 

Βιβλία αυτοβελτίωσης: Παρόλο που δεν είναι όλα τα self-help βιβλία γραμμένα ίσα, και πάλι οι γυναίκες αγοράζουν και διαβάζουν περισσότερα βιβλία αυτοβελτίωσης, σε μια προσπάθεια να καταλάβουν τι πάει λάθος με τον κόσμο, με αυτά που τους έχουν μάθει, με τις σχέσεις και με το ποιες υποτίθεται ότι πρέπει να είναι. Προσπαθούν να μάθουν, να σημειώσουν, να εξασκηθούν, να καλλιεργήσουν νέες δεξιότητες, να αναπτυχθούν.

 

Γιόγκα, διαλογισμός & άλλες πρακτικές selfhelp,όπως mindfulness: Σε όλα αυτά προφανώς πρωτοστατούν οι γυναίκες, παρόλο που υπάρχουν διαφοροποιήσεις στον παγκόσμιο χάρτη. Αλλά μην γελιόμαστε, ξέρουμε πού βρισκόμαστε.

 

Η αντρική ταυτότητα βρίσκεται σε σύγχυση, και βασικά βρίσκεται σε κρίση, και δεν τα λέω εγώ, τα λένε ειδικοί. Αν είσαι από τους λίγους άντρες που διαβάζουν, Richard Reeves, Of boys and men. Οι άντρες μένουν πίσω, και υποφέρουν. Δεν τα λέμε για να κατηγορήσουμε τους άντρες. Είναι τεράστιο κρίμα και σε επίπεδο σχέσεων και σε επίπεδο κοινωνίας, να «χάνουμε» άντρες που θα μπορούσαν να είναι καλοί σύντροφοι και πατεράδες, γιατί αφήνονται οι ίδιοι να πιστεύουν το ψέμα της  πατριαρχίας που τους εγκαταλείπει, και μένουν να αισθάνονται αδικημένοι, και χειρότερα, να πέφτουν σε κατάθλιψη, εξαρτήσεις και να βγαίνουν στο περιθώριο, ακόμα και αόρατα, ζώντας στην απομόνωση, χωρίς στενές φιλίες και σχέσεις και με δουλειές που δεν πάνε πουθενά.

 

Δυστυχώς, η μόνη εξήγηση που βλέπουν για το ότι ζουν χειρότερα από την προηγούμενη γενιά, είναι ότι φταίνε οι γυναίκες και ο φεμινισμός. Δεν συνειδητοποιούν ότι απλώς έχει μειωθεί η καταπίεση που βιώνουν οι γυναίκες, και άρα εκείνες απελευθερώνονται σταδιακά, ενώ οι ίδιοι παραμένουν στα πατριαρχικά δεσμά, κλεισμένοι στο “man box.

 

Πολλοί αντιλαμβάνονται την πορεία προς την ισότητα ως δική τους καταπίεση και υποταγή, γιατί δεν ξέρουν πλέον ποιος είναι ο ρόλος τους σε μια ισότιμη κοινωνία, και δεν είναι διατεθειμένοι να χάσουν το προνόμιο και την εξουσία. Και αντιστέκονται.

 

Πολλοί καταναλώνουν περιεχόμενο που τους μαθαίνει να αντιπαθούν, να μισούν και να απεχθάνονται τις γυναίκες, για να διατηρήσουν την αίσθηση κυριαρχίας που τους εξασφάλιζε για χιλιετίες η πατριαρχία, και πασχίζουν να πιαστούν από επιχειρήματα βιολογισμού και προσκόλληση στην παράδοση ή/ και στην οργανωμένη θρησκεία, σε αντιλήψεις του παρελθόντος με κάθε κόστος, για να συντηρήσουν μια πραγματικότητα που έχει ήδη σχεδόν ξεχαστεί.

 

Λένε στις γυναίκες περιπαικτικά ότι θα μείνουν μόνες με τις γάτες τους, ενώ οι γυναίκες έχουν ήδη αποδεχτεί ότι αν δεν μπορούν να βρουν κατάλληλο σύντροφο, φυσικά και προτιμούν να μείνουν μόνες με τις γάτες τους.

 

Όπως έχει πει ο Tony Porter στο καταπληκτικό TEDx για την αρρενωπότητα και την αντρική ταυτότητα, «η δική μου απελευθέρωση ως άντρας είναι συνδεδεμένη με την απελευθέρωση των γυναικών». Το θέμα δεν τελειώνει εδώ, αλλά είναι μια γεύση. Και το θέμα είναι τι κάνουμε από εδώ και πέρα με όλο αυτό.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Πώς να αποφύγεις το Friend Zone

Friendzone

Πώς να αποφύγεις το Friend Zone

Το φεμινιστικό κίνημα απορρίπτει την έννοια του friendzone και καλά κάνει, γιατί τη χρησιμοποιούν άντρες που προσποιούνται ότι θέλουν να γίνουν φίλοι με γυναίκες που τους ελκύουν, ώστε να μπουν στην παρέα τους, να κερδίσουν την εμπιστοσύνη τους, να περιμένουν τη στιγμή που εκείνες θα είναι ευάλωτες, και τότε να προσπαθήσουν να κάνουν σεξ μαζί τους. Αυτό είναι απάτη, χειριστικότητα, προδοσία εμπιστοσύνης και βέβαια, μισογυνισμός. Δεν μιλάω εδώ γι’ αυτό.

Μιλάω για όταν γίνεσαι κατά λάθος φίλος επειδή δεν πήρες πρωτοβουλία να δηλώσεις τις προθέσεις σου από την αρχή, και βρέθηκες σε δύσκολη θέση, γιατί η στιγμή είχε χαθεί. Δεδομένης αυτής της σημείωσης, αυτές είναι οι συμβουλές μου:

1. Μην το καθυστερείς

Ναι, είναι τρομακτικό το να ρισκάρεις την απόρριψη, αλλά χρειάζεται να επικοινωνήσεις το ενδιαφέρον σου νωρίτερα από όσο αισθάνεσαι άνετα. Έτσι θα αποφύγεις τις παρεξηγήσεις και τα ανάμικτα μηνύματα, και θα δείξεις από την αρχή ότι δεν ψάχνεις νέους φίλους. (Να κάνεις νέους φίλους, αλλά όχι όταν τους γουστάρεις).

2. Να είσαι ξεκάθαρος αλλά όχι creepy

Μην σταματήσεις να είσαι φιλικός και χαμογελαστός. Μην γίνεις creepy. Χτίσε σύνδεση. Το ζητούμενο είναι να είσαι αστείος, να βρίσκεις αφορμές να την πειράζεις με καλοπροαίρετο ανεβαστικό τρόπο που της δίνει αυτοπεποίθηση και την κάνει να αισθάνεται πιο κοντά σου. Για να συμβεί αυτό πρέπει όντως να την καταλαβαίνεις και να ανταποκρίνεται.

3. Δήλωσε τις προθέσεις σου

Αν της πεις να βγείτε και φέρει φίλους, πάρε το μήνυμα. Αν δεν είσαι σίγουρος, θα πρέπει δοκίμασε να ρωτήσεις «έχεις σκεφτεί ποτέ πώς θα ήταν αν ήμασταν ζευγάρι;» ή πες ότι είδες στο όνειρό σου ότι ήσασταν μαζί και φιλιόσασταν. Θα κρίνεις από την αντίδρασή της αν είναι καλή  ιδέα να  προχωρήσεις.

4. Σεβάσου την απόφασή της

Αν δεν αισθάνεται το ίδιο με σένα, δέξου την επιλογή της και σεβάσου τα όριά της. Αυτό θα το κάνεις δίνοντάς της χώρο και εστιάζοντας στον εαυτό σου και στα ενδιαφέροντά σου ή στο να γνωρίσεις άλλο κόσμο.

5. Ώρα να προχωρήσεις

Αν έχεις συναισθήματα για έναν άνθρωπο, είναι πολύ δύσκολο να μείνεις μακριά του, ειδικά αν αναζητά την παρέα σου. Να θυμάσαι ότι αν κάποια σου αρέσει ερωτικά, τότε δεν είστε και δεν μπορείτε να είστε φίλοι. Μην βασανίζεις τον εαυτό σου προσπαθώντας να μείνετε φίλοι. Δεν το αξίζεις.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share: