Irini Georgi

Η αλήθεια για τους incels

Μια σύγχρονη φεμινιστική προσέγγιση που αλλάζει το αφήγημα

Σε συζητήσεις σε φεμινιστικούς κύκλους, οι ίνσελς συνήθως εμφανίζονται ως οι «Κακοί». Αποτελούν τον εχθρό, ακριβώς όπως ο φεμινισμός είναι δικός τους εχθρός. Μόνο που δεν θα έπρεπε να υπάρχει αυτός ο πόλεμος. Στην πραγματικότητα, η συντριπτική πλειοψηφία των αντρών που χαρακτηρίζονται ως ίνσελς, δεν είναι κατά συρροή δολοφόνοι αλλά άντρες χωρίς προνόμια, απομονωμένοι, με ανάγκη φροντίδας ψυχικής υγείας, που βλάπτουν τον εαυτό τους περισσότερο από όσο βλάπτουν οποιονδήποτε άλλον. Ο φεμινισμός θα πρέπει να σταθεί δίπλα τους, γιατί φεμινισμός πρέπει να σημαίνει ενσυναίσθηση και αλληλεγγύη.

Το πρόβλημα

Οι ίνσελς θεωρούν ότι έχουν χαμηλότερη αξία από άλλους άντρες, ως ερωτικοί ή σεξουαλικοί σύντροφοι. Δίνουν υπερβολική σημασία στην εξωτερική εμφάνιση και στην οικονομική επιφάνεια ως μέσα προσέλκυσης γυναικών, και υποτιμούν τις αληθινές προτιμήσεις των γυναικών για εξυπνάδα, καλοσύνη και χιούμορ. Οι ανακριβείς πεποιθήσεις τους για το τι ψάχνουν οι γυναίκες σε δυνητικούς συντρόφους, τους οδηγούν στο να κατηγορούν εκείνες, αλλά και άλλους πιο τυχερούς άντρες, για τις δικές τους ρομαντικές αποτυχίες.

Ο ρόλος των dating apps

Η απόρριψη στις εφαρμογές dating μεγεθύνει τα πιστεύω τους, με αρνητικές συνέπειες στην ψυχική τους υγεία. Δημιουργούν μια διαστρεβλωμένη αντίληψη εαυτού, έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση και αναπτύσσουν δυσλειτουργικούς μηχανισμούς διαχείρισης της καθημερινότητας (όπως εθισμούς και καταχρήσεις), ενώ αποφεύγουν την ανάληψη ευθύνης για τις συμπεριφορές τους. Προβάλλοντας τις δικές τους ανασφάλειες στην εξωτερική πραγματικότητα, ενισχύουν τις πατριαρχικές αξίες και απανθρωποιούν (κάνουν dehumanize) τις γυναίκες με τις οποίες θα ήθελαν να σχετιστούν, μειώνοντας ακόμα περισσότερο τις πιθανότητές τους.  

Φαύλος κύκλος

Η ευαισθησία στην απόρριψη (rejection sensitivity) είναι ένας όρος που αναφέρεται στην έντονη και αγχώδη απόκριση ενός ατόμου στην αντιλαμβανόμενη πιθανότητα απόρριψης ή σεξουαλικού αποκλεισμού. Ουσιαστικά, απορρίπτουν οι ίδιοι τον εαυτό τους, πιστεύοντας ότι δεν είναι αρκετοί, και είναι σίγουροι ότι όλοι οι άλλοι θα συμφωνήσουν μαζί τους. Αυτή η συλλογιστική συμβάλλει στην αυτο-απομόνωση και στην επιθετική συμπεριφορά, κάνοντάς τους ακόμα πιο αρνητικά προδιατεθειμένους προς τις γυναίκες ειδικά, και οδηγώντας σε μια αυτο-εκπληρούμενη προφητεία.

Η λύση

Είναι ώρα να σταματήσουμε να κατηγορούμε τους ίνσελς, και να αρχίσουμε να ρίχνουμε το φταίξιμο στην κοινωνία που τους μεγάλωσε. Να ζητήσουμε ευθύνες. Σε ατομικό επίπεδο, το να δημιουργήσουμε φιλόξενους χώρους και συζητήσεις για να αμφισβητήσουν και να ξεπρογραμματίσουν από το μυαλό τους τη βλαπτική αντι-φεμινιστική και μισογυνιστική ρητορική, είναι η αρχή.

Το να μάθουν σταδιακά να εμπιστεύονται άλλους ανθρώπους και να χτίσουν αυτοεκτίμηση με αληθινή δουλειά, μέσα από φροντίδα ψυχικής υγείας, είναι το κλειδί. Τέλος, χρειάζεται να συνειδητοποιήσουν ότι οι σχέσεις είναι υπαρκτή πιθανότητα για όλους. Αυτό θα το πετύχουν με συλλογική υποστήριξη. Δεν είναι εύκολο, αλλά γίνεται. Και χρειάζεται να έχουμε απαιτήσεις για τις επόμενες γενιές, από την οικογένεια, το σχολείο και την κοινωνία, ώστε το φαινόμενο να εξαλειφθεί.

Χρειάζεται να αλλάξουμε τον τρόπο που η κοινωνία και η φεμινιστική κοινότητα βλέπει τους ίνσελς, και να αποδεχτούμε ότι αυτή τη στιγμή εκατομμύρια γυναίκες παραμένουν ακούσια σινγκλ και/ή χωρίς σεξ, και είναι διατεθειμένες να παραμείνουν χωρίς (ενώ δεν θα το ήθελαν), εξαιτίας του μισογυνισμού ή σεξισμού που δέχονται από τους άντρες.

Είναι ώρα να ψάξουμε για λύσεις, και μπορούμε να τις βρούμε σε αυτό που ονομάζω «κοινωνική θεραπεία», εκτός βέβαια από την παραδοσιακή θεραπεία ψυχικής υγείας, που είναι απόλυτα απαραίτητο να κανονικοποιηθεί όπως η φροντίδα της σωματικής υγείας. Τα έχουμε ξαναπεί, αλλά όλα συνδέονται, το προσωπικό είναι συστημικό, και το συστημικό είναι προσωπικό.

Στόχος μου είναι προσφέρω έναν χάρτη στους άντρες που έχουν υποψιαστεί ότι κάτι δεν πάει καλά, στο μονοπάτι απόδρασης από προβληματικές μισογυνιστικές συλλογιστικές που υιοθέτησαν από ανάγκη, γιατί έπρεπε να βρουν τρόπο να εξηγήσουν το γιατί υποφέρουν, και από μοτίβα συμπεριφοράς που βλάπτουν τους ίδιους και κάθε πιθανότητα να έχουν υγιείς, αμοιβαίες σχέσεις.

Χρειάζεται να αμφισβητήσουμε την ιδέα της παραδοσιακής αρρενωπότητας και τι σημαίνει να είσαι άντρας, αλλά και της θηλυκότητας και τι σημαίνει να είσαι γυναίκα. Η κατανόηση του γυναικείου βιώματος και της γυναικείας εμπειρίας, έχει τεράστια σημασία.

Η κατανόηση οδηγεί στην ενσυναίσθηση, και η ενσυναίσθηση μπορεί να οδηγήσει στη σύνδεση. Η σύνδεση είναι ο κρίκος των σχέσεων, και αυτό είναι που έχουμε ανάγκη. Όχι το μίσος. Ας πιστέψουμε ο ένας στον άλλον, κι ας φέρουμε την αλλαγή.

Σημείωση: Αυτό το κείμενο έρχεται μετά τα βασικά, γιατί στο βιβλίο μου έχω κεφάλαιο αφιερωμένο στο πώς προέκυψε ο όρος και στις βασικές πεποιθήσεις τους. Οπότε ας πούμε ότι εδώ μιλάμε σε ένα επόμενο επίπεδο, αφού γνωρίζουμε από πού προέρχεται το αφήγημα. 

Share:

Taylor Swift, πολιτική, dating και γάτες

Η περήφανη υπογραφή «άτεκνη με γάτες» της Τέιλορ Σουίφτ, σε ποστ που δήλωσε την υποστήριξή της προς την Κάμαλα Χάρις έναντι του Ντόναλντ Τραμπ, είναι σημείο των καιρών, και ορόσημο. Οι γυναίκες πολιτικοποιούνται περισσότερο από ποτέ, σε παγκόσμια κλίμακα, και γίνονται πιο προοδευτικές , γιατί επιτέλους συνειδητοποιούν ότι το προσωπικό είναι πολιτικό, και ότι τα κεκτημένα δικαιώματά τους κερδήθηκαν με αίμα και δεν είναι ποτέ απόλυτα ασφαλή.

Το άρθρο του The Economist “Why the growing gulf between young men and women” περιγράφει αναλυτικά το φαινόμενο του πολιτικού χάσματος μεταξύ νεαρών αντρών και γυναικών.

Παράλληλα, παρόλο που για την αδιανόητα όμορφη και πλούσια Τέιλορ, η δήλωση δεν είναι καθόλου γενναία, αλλά προκλητικά και ανυπότακτα ειρωνική, αποτελεί την επίσημη επανοικειοποίηση του όρου «άτεκνη με γάτες» (ή «γεροντοκόρη με γάτες») και ανοίγει την πόρτα για κάθε γυναίκα, δίνοντάς της δικαίωμα να την κάνει άφοβα, γιατί είναι η καλύτερη δυνατή εναλλακτική.
 
Εν τω μεταξύ, κάθε μέρα θα βρεθούν άντρες που θα πουν σε γυναίκες που τολμούν να παρεκκλίνουν από τα στερεότυπα και τις προσδοκίες της κοινωνίας, ή απλώς να μην σιωπούν, σχόλια που νομίζουν ότι είναι σαρκαστικά και χλευαστικά. «Θα μείνετε μόνες με τις γάτες σας, χαχα». Ίσως θα είναι καλή ιδέα να επανεξετάσουν αυτό το «αστείο» και να αναρωτηθούν γιατί οι γυναίκες επιλέγουν γάτες (ή σκύλους ή παχύφυτα) και όχι τους διαθέσιμους άντρες.
 
Έπεσαν τίτλοι τέλους στην εποχή που οι γυναίκες ντρέπονται που μένουν μόνες με τις γάτες τους. Πλέον είναι συνειδητή επιλογή. Κρίνουν από το τι άντρες είναι διαθέσιμοι εκεί έξω, και επιλέγουν να απέχουν.
 
Οπότε ας σκεφτούμε ξανά το στερεότυπο με τις γάτες και για ποιον είναι προσβολή. Γιατί για τις γυναίκες, που δεν μπορούσαν ποτέ ξανά στην Ιστορία να κάνουν αυτή την επιλογή, είναι κατάκτηση σταδιακή.
 
Όταν αποκτάς μόρφωση, απορρίπτεις άτομα που είναι ενάντια στην επιστήμη αλλά και ρατσιστές, ομοφοβικούς, μισαλλόδοξους, μη ανεκτικούς.
 
Όταν διαβάζεις λίγο παραπάνω, βγαίνεις έξω από τη χώρα και ανοίγει το μυαλό σου, απορρίπτεις ίσως τη θρησκεία αλλά σίγουρα όσους τάσσονται με την οργανωμένη Εκκλησία.
 
Όταν πιάνεις δουλειά και είσαι ανεξάρτητη οικονομικά, απορρίπτεις αυτούς που το μόνο που έχουν να προσφέρουν, είναι να σε συντηρούν.
 
Όταν αποκτάς ταξική συνείδηση, απορρίπτεις συντηρητικούς και ακροδεξιούς.
 
Όταν περνάς φεμινιστική αφύπνιση, απορρίπτεις μισογύνηδες και σεξιστές, ακόμα και καλοπροαίρετους, γιατί θες να σε βλέπουν ισότιμα, σαν ανθρώπινο πλάσμα, και όχι ως εύθραυστη αιθέρια ύπαρξη.
 
Όταν μαθαίνεις για υγιείς σχέσεις και τι είναι κακοποίηση, απορρίπτεις τους ελεγκτικούς, τους ζηλιάρηδες, αυτούς που προσπαθούν να σου πουν πώς να ζήσεις τη ζωή σου και να σε κάνουν να γίνεις αυτό που θέλουν.
 
Όταν κάνεις ψυχοθεραπεία, απορρίπτεις τους μη συναισθηματικά διαθέσιμους ή έστω, σταματάς να βασανίζεσαι προσπαθώντας να κάνεις τέτοιες σχέσεις να δουλέψουν. Σταματάς να λες στον εαυτό σου ότι χορταίνεις με ψίχουλα. Τα θες όλα, ή τίποτα.
 
Και μερικές φορές, μένεις μόνη. Αλλά είναι μια μοναχικότητα που κέρδισες με πάρα πολλή δουλειά. Είναι ακριβή και πολύτιμη αυτή η μοναχικότητα, ακόμα κι αν πονά. Μπορεί όμως να έχεις ένα απαλό γουργουριστό γατί αγκαλιά.
 
 
 

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Body Count & Slut Shaming

Body Count & Slut Shaming

Η ιστορία μιας ερώτησης στο instagram
 
Τη μέρα που φεύγω για διακοπές, μέσα από το πλοίο, ρωτάω στο ίνσταγκραμ τι βίντεο θέλουν να κάνω όσο είμαι στο νησί, για τις λίγες εμφανίσεις στο ηλιοβασίλεμα με μαγιό (η κατάντια του ανθρώπου για τον αλγόριθμο και για χάρη των αγνώστων αντρών που αν δουν λίγο βυζί –ό,τι διαθέτει ο καθένας– μπορεί και να κάνουν φόλλοου).
 
Απαντάει μια κοπέλα αν μπορώ να δώσω μια έξυπνη απάντηση για αυτούς που ρωτάνε για body count. Αν δεν ξέρεις τι είναι body count, α) σε ζηλεύω, μακάρι να ήταν πόσους έχεις διαμελισμένους στον καταψύκτη, αλλά β) στη σύγχρονη εποχή σημαίνει «με πόσους έχεις πάει».
 
Τις επόμενες μέρες, κάνω το βίντεο. Λέω αν κάποιος σε ρωτήσει με πόσους έχεις πάει, πες του με γλυκιά φωνή «αχ, έχεις τόση ανασφάλεια για τις επιδόσεις σου; Μην ανησυχείς, δεν θα σε κρίνω, αρκεί να θέλεις και να κάνεις ό,τι μπορείς για να με ευχαριστήσεις».
 
Στο TikTok είχαν κάποιες αντιρρήσεις. Κυρίως για το ότι ακόμα αναπνέω. Και γράφει κάποιος σχόλιο «Πρέπει να δεις τι αξίζει μια γυναίκα για να δεις αν θα ασχοληθείς μαζί της, τις επιδόσεις τις δείχνεις εκεί που αξίζει». (Φαντάσου το αυτό με ορθογραφικά και πιο κουλό συντακτικό).
 
Και τώρα το κάναμε σοβαρό, και χρειαζόμουν λάπτοπ για να τα γράψω αναλυτικά, και ανέβασα το ποστ χτες που ήμουν σπίτι μου, αλλά θα τα πω κι εδώ.
 
«Ωραίο το καλαμπούρι και οι καυστικές απαντήσεις στους μισογύνηδες, όταν οι ερωτήσεις είναι red flag, αλλά στην ουσία, τα πράγματα είναι πιο σοβαρά». (Αυτό το λέω στην περιγραφή και λέω κι άλλα, θα τα πω στο τέλος).
 
Το κυρίως ποστ λέει αυτά:
 
Η ανασφάλεια για τις σεξουαλικές επιδόσεις, μια και η γυναίκα αν έχει κάνει σεξ με πολλούς άλλους άντρες, έχει μέτρο σύγκρισης, είναι απλώς ένας τρόπος να απαντήσει μια γυναίκα όταν κάποιος τη ρωτήσει «με πόσους έχεις πάει;» πριν τον αποχαιρετήσει. Δεν είναι η αιτία για το πρόβλημα με το body count.
 
Πάρα πολλοί άντρες δέχονται το ότι η αξία μιας γυναίκας μειώνεται αν έχει κάνει σεξ με πολλούς άντρες, ως δεδομένο. Ως θέσφατο, ως αλήθεια, ως νόμο. Η αξία των αντρών αυξάνεται όταν κάνουν σεξ με πολλές γυναίκες, αλλά η αξία των γυναικών μειώνεται όταν έχουν κάνει σεξ με πολλούς άντρες.
 
Δεν αναρωτιούνται γιατί το πιστεύουν αυτό. Δεν το αμφισβητούν. Το δέχονται όπως δέχονται ότι ο ουρανός είναι γαλάζιος.
Δεν αναρωτιούνται γιατί υπάρχουν τα διπλά μέτρα και σταθμά. Δεν αναρωτιούνται γιατί οι γυναίκες αποκτούν την ταμπέλα της «φτηνής», «εύκολης» και «χρησιμοποιημένης», ενώ οι άντρες του «παίκτη», «γ*μιά», και «επιβήτορα». Τους φαίνεται αδιανόητο να αντιστρέψουν τους όρους και να πουν έναν άντρα «φτηνό» ή «χρησιμοποιημένο» και μια γυναίκα «παίκτρια» ή «γ*μιού».
 
Δεν αναρωτιούνται γιατί στην αντρόσφαιρα κυκλοφορούν όλες αυτές οι θεωρίες συνωμοσίας που αγνοούν κάθε επιστημονικό δεδομένο για το γυναικείο σώμα και τη γυναικεία ανατομία, γα το ότι ο γυναικείος κόλπος χαλαρώνει και φαρδαίνει όταν μπαίνουν μέσα διαφορετικά πουλάκια, ενώ μπορεί να βγάλει 4 κιλά μωρό. Ενώ ο κόλπος είναι μυς, και αν τον εξασκείς, λογικά θα γινόταν πιο σφιχτός.
 
Δεν αναρωτιούνται γιατί αν ίσχυε η θεωρία, ο γυναικείος κόλπος δεν θα φάρδαινε αν η γυναίκα κάνει πολύ σεξ με το πουλάκι ενός και μοναδικού συντρόφου, αλλά φαρδαίνει αν κάνει λίγο σεξ με διαφορετικά πουλάκια πολλών συντρόφων. Αλλά βέβαια, το πουλάκι του άντρα δεν στενεύει από πολλούς διαφορετικούς κόλπους. Δεν αναρωτιούνται, γιατί η συστημική πλύση εγκεφάλου είναι ανίκητη.
 
Αυτά δεν είναι ιδέες που σκέφτηκε κανένας άντρας από μόνος του, είναι ιδέες μπολιασμένες από την κοινωνία. Δεν είναι έτσι η πραγματικότητα, είναι το κοινωνικά κατασκευασμένο αφήγημα της πατριαρχίας.
 
Αν η γυναικεία σεξουαλικότητα είναι ελεύθερη, τότε είναι επικίνδυνη. Αν οι γυναίκες επιτρέπεται να κάνουν σεξ με όποιον θέλουν, απειλείται η κοινωνική δομή. Η Εύα με το φίδι ήταν η αρχή.
 
Γι’ αυτό, η γυναικεία επιθυμία και ελευθερία, πρέπει με κάθε μέσον να καταπνιχτεί και να καταπιεστεί. Πώς; Θα βγάλουμε τις γυναίκες που κάνουν πολύ σεξ, στο περιθώριο. Θα πούμε ότι δεν αξίζουν. Θα τις πούμε «φτηνές», θα τις πούμε «χρησιμοποιημένες» και «βρώμικες», θα τις εξευτελίζουμε και θα τις ντροπιάζουμε ώστε να μην τολμούν να το κάνουν.
 
Αυτός ο μηχανισμός είναι κατευθυνόμενος. Λέγεται slut shaming (τσουλοδιαπόμπευση) και είναι βασικό γρανάζι του συστημικού μισογυνισμού.
 
Δεν είναι επινόηση του κάθε Μπάμπη. Ο Μπάμπης δεν θα τα είχε σκεφτεί ποτέ όλα αυτά αν δεν του είχαν βάλει από κούνια αυτές τις ιδέες στο κεφάλι. Αλλά το σύστημα τις έχει ανάγκη, αλλιώς θα καταρρεύσει. Έλα να το γκρεμίσουμε.
 
Η υπόλοιπη περιγραφή λέει αυτά:
 
«Για αιώνες η κοινωνία επιδίδεται στο slut shaming, και μιλάω και για άντρες και για γυναίκες, γιατί και οι γυναίκες στο ίδιο σύστημα μεγαλώνουν και ανατρέφονται, κι αυτές έτσι μαθαίνουν να σκέφτονται.
 
Το σύστημα που μας καταπιέζει όλους και μας περιορίζει στους στερεοτυπικούς ρόλους του φύλου μας, τρέφεται από κάθε σχόλιο για γυναίκες β’ διαλογής, και επιβιώνει και βασιλεύει. Γιατί το σύστημα λατρεύει το “διαίρει και βασίλευε”, και η μάχη των φύλων είναι βούτυρο στο πατριαρχικό ψωμί του.
 
Είναι ώρα να σταματήσουμε να το ταΐζουμε. Είναι ώρα να αμφισβητήσεις αυτά που σου έμαθαν, να τα πιάσεις από την αρχή, χωρίς να παίρνεις τίποτα ως δεδομένο, και να κάτσεις να σκεφτείς με τη λογική.
 
Αν είσαι άντρας, η λογική είναι το φόρτε σου, άλλωστε, έτσι δεν είναι; (Αυτό ήταν αστείο. Η λογική δεν έχει να κάνει με το φύλο και χρειαζόμαστε όλοι ανεξαιρέτως ισορροπία συναισθημάτων και λογικής).
 
Αλλά κάτσε και σκέψου τα όλα αυτά. Ποιος ωφελείται από τέτοιες ιδέες; Ποιος ωφελείται από την αξία μας “ως γυναίκες” ή “ως άντρες”, αντί για την αξία μας ως άνθρωποι; Ποιος θέλει να είμαστε εχθροί κι όχι σύμμαχοι; Ποιος θέλει να διαιωνίζεται το σύστημα αντί για την ευτυχία μας;»
Πολλοί θα απάντησαν «αυτός, 1-0», αλλά δεν βαριέσαι.
 
Επίσης δεν βαριόταν ένας τύπος που για ώρες έκανε ντιμπέιτ με μια καλή πλην άμοιρη κοπέλα στα σχόλια του αρχικού βίντεο, ότι ο κόλπος όντως φαρδαίνει όταν οι γυναίκες κάνουν σεξ με πολλούς, κι αυτός ξέρει, γιατί έχει σπουδάσει biomedical science. Κάποια στιγμή τον διέκοψα, και του είπα έχω νέο ποστ, ειδικά αφιερωμένο, πάνε δες το.
 
Μάλλον δεν του άρεσε, και μου έγραψε σχόλιο αυτό:
 
«Βρες εσύ κοπέλα μου τον αιδοιόδουλο που θες για να σε λέει βασίλισσα ενώ θα είσαι πεταμένη ώστε να αναδειχθεί ο αριστερός φεμιναζισμός σου και άσε τους τυπάδες που σέβονται τον εαυτό τους να βρουν κανα κορίτσι που σέβεται κι εκείνο τον εαυτό του, πολύ ασχολήθηκα με τη woke agenda που προφανώς υπηρετείς, καλά delusions».
 
Βλέπεις τι χάνεις που δεν με ακολουθείς στο ίνσταγκραμ;

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Για τη γιορτή του πατέρα, έλεγα ότι από τις μεγαλύτερες επιτυχίες της μεταφεμινιστικής κοινωνίας, είναι η αναθεωρημένη ιδέα της πατρότητας. Τα παιδιά δεν είναι πια γυναικεία υπόθεση και αποκλειστική ευθύνη της μάνας. Οι μπαμπάδες του σήμερα δεν είναι οι απόντες “τουρίστες” μπαμπάδες που ήταν ο κανόνας στις προηγούμενες γενιές. Αυτή είναι τεράστια νίκη ενάντια στις επιταγές της στερεοτυπικής αρρενωπότητας. Τρυφεροί, στοργικοί μπαμπάδες που είναι εκεί. Κι έκλεινα «αν είσαι άντρας και θες να κάνεις οικογένεια, αυτός είναι ο στόχος. Να μην είσαι κομπάρσος στη ζωή των παιδιών σου αλλά αγαπημένος πρωταγωνιστής».

 

Μόνο που χρειάζεται να πούμε και κάτι ακόμα. Ότι το γεγονός ότι οι πατεράδες στις παλιότερες γενιές ήταν απόντες, ακόμα κι όταν ήταν εκεί, ήταν η πιο ανώδυνη πλευρά του νομίσματος.

 

Υπάρχει όρος για το πατρικό τραύμα. Λέγεται father wound. Είναι ένα τραύμα που ενώ θεωρείται ψυχικό, κατά μία έννοια, είναι συστημικό, είναι κοινωνικό. Η ρίζα του ξεκινά από το πώς η κοινωνία μαθαίνει στους άντρες να είναι άντρες. (Και δεν περιλαμβάνει το πώς να είναι καλοί μπαμπάδες).

 

Πολλοί πατεράδες δεν ήταν μόνο απόντες. Δεν ήταν απλώς avoidants (δηλαδή αποστασιοποιημένοι, με αποφευκτικό τύπο προσκόλλησης), που δεν ήξεραν πώς να εκφράσουν συναισθήματα και ντρέπονταν να πουν «σ’ αγαπώ». Αυτοί έστω, μπορεί να το έδειχναν. Δεν είναι σίγουρο, αλλά είναι πιθανό.

 

Μιλάμε όμως και για πατεράδες που μπορεί να προκαλούσαν φόβο. Είναι αδιανόητα επώδυνο και μπερδευτικό να φοβάσαι έναν άνθρωπο που ο ρόλος του είναι να σε προστατεύει. Ακόμα πιο μπερδευτικό, το να τον λατρεύεις και να τον εξιδανικεύεις, και κάποιες στιγμές να αισθάνεσαι ότι σε αγαπάει κι εκείνος, αλλά άλλες στιγμές, να τον τρέμεις.

 

Να φοβάσαι έναν άνθρωπο που ρόλος του ήταν να σε κάνει να αισθάνεσαι ασφάλεια. Έναν άνθρωπο που έκανες ό,τι μπορούσες για να σε αγαπήσει και να σε αποδεχτεί. Όμως σε έκανε να νιώθεις ότι αυτό που είσαι, δεν αρκεί.

 

Να φοβάσαι έναν άνθρωπο που δεν ήξερες πότε θα θυμώσει και πότε θα εκραγεί. Με μια μάνα που έδειχνε την έγκρισή της ή σιωπηλή αποδοχή, ή απλώς το επέτρεπε ή δεν είχε επιλογή.

 

Να φοβάσαι έναν άνθρωπο που δεν ήξερες πότε θα τον κάνεις να σε κριτικάρει, να σε κοροϊδέψει, να σε χλευάσει, να σε ντροπιάσει, να σε τιμωρήσει με απόρριψη, αν όχι με τιμωρία σωματική. Γιατί μην γελιόμαστε, μέχρι προχτές, το ξύλο στα παιδιά, ήταν σιωπηλά αποδεκτό. Για τα αγόρια, απόλυτα επιτρεπτό.

 

Πατεράδες που προς τις κόρες είτε πρόβαλλαν μισογυνισμό, κλειδώνοντάς τις στο σπίτι με την επιταγή να είναι φρόνιμες και σεμνές, αλλιώς «δεν είναι κόρες τους», και είναι ξετσίπωτες και φτηνές, ή δεν έδιναν και τόση σημασία στα κορίτσια, γιατί ήθελαν αγόρια, κι έτσι τις έκαναν να νιώθουν αόρατες και μη-σημαντικές.

 

Με αποτέλεσμα εκείνες να ξοδεύουν μια ζωή αποζητώντας την επιβεβαίωση από μη διαθέσιμους άντρες, για να καταφέρουν να διορθώσουν ένα κακό που ήδη είχε συμβεί.

 

Από τα αγόρια, πάλι, απαιτούσαν να είναι ακριβώς όπως οι ίδιοι, ή όπως ήθελαν να είναι οι ίδιοι. Γιατί συχνά τους περιφρονούσαν επειδή ήταν όντως όπως οι ίδιοι, όταν ήταν μικρά και αδύναμα παιδάκια, και άρα άξιζαν το bullying και την περιφρόνηση. Και πρόβαλλαν πάνω τους κάθε έλλειμμα, κάθε ανασφάλεια και προσδοκία από τους δικούς τους πατεράδες, ασκώντας εξουσία, σε μια αιώνια αλυσίδα πίκρας, με το διαγενεακό τραύμα να πηγαίνει πίσω για πάντα. Γιατί κι εκείνοι άλλωστε, αυτό έμαθαν από τους δικούς τους πατεράδες.

 

Πατεράδες που δεν έμαθαν ποτέ στα αγόρια τους πώς να επικοινωνούν, πώς να δείχνουν ευαλωτότητα, πώς να συνδέονται, να σχετίζονται, να αγαπούν. Δεν ήξεραν, δεν μπορούσαν, δεν ήθελαν. Γιατί έτσι, δεν θα ήταν αρκετά άντρες.

 

Για εκείνους, το να τους μάθουν να μην αισθάνονται, ήταν η μόνη προστασία που μπορούσαν να προσφέρουν στους γιους τους. Με αποτέλεσμα, οι γιοι να ξοδεύουν μια ζωή προσπαθώντας να αποδείξουν ότι αξίζουν να αγαπηθούν κι ότι είναι αρκετοί, μέσα από το κυνήγι της επιτυχίας. Το performance. Γιατί το «μπράβο» και η αποδοχή ήταν μόνο μετά από νίκη σε αγώνα, σε εξετάσεις ή σε ξύλο. Σε οτιδήποτε υπήρχε χαμένος και νικητής. Αν γίνω πετυχημένος, θα αποδείξω ότι αξίζω να αγαπηθώ και θα είμαι ευτυχισμένος. Έτσι τα αγόρια γίνονται άντρες.

 

Οι έρευνες δείχνουν ότι τα αγόρια είχαν και έχουν τεράστια ανάγκη από ανδρικά πρότυπα για να καταλάβουν τον κόσμο και να μάθουν πώς να ανήκουν σ’ αυτόν. Δεν είναι παράξενο που οι άντρες μένουν πίσω στις σχέσεις, όταν μεγάλωσαν με τέτοια πρότυπα.

 

Δεν είναι παράξενο και που ψάχνουν οποιοδήποτε ανδρικό πρότυπο για να πιαστούν, οποιονδήποτε τους ακούει, δείχνει κατανόηση στα προβλήματά τους και τους δίνει σημασία. Ακόμα κι αν τους βλάπτει. Το έχουν τόση ανάγκη. Αφού μόνο αυτοί μιλάνε στους άντρες. Και προτιμούν να τους ακούν και να πιστεύουν ότι για όλα φταίνε οι γυναίκες, γιατί ο βολικός εχθρός είναι πιο ανώδυνο αφήγημα από τον τρομερά πολύπλοκο συνδυασμό του combo ψυχικό τραύμα συν υπόβαθρο κοινωνικό. Όχι, δεν φταίνε οι άντρες, ούτε φταίνε οι πατεράδες. Μακάρι το πράγμα να ήταν τόσο απλό.

 

Αλλά αυτή είναι η τωρινή πραγματικότητα. Καλούμαστε να σχετιστούμε με αυτούς τους άντρες, που είναι avoidant και πνίγονται από την εγγύτητα και τη δέσμευση, γιατί έπρεπε να αναπτύξουν έναν τέτοιο μηχανισμό. Πώς να έκαναν κι αλλιώς; Πώς να έκαναν κι αλλιώς, μια και κάποτε απορρίφθηκαν για τα μικρά, τρυφερά πλασματάκια που ήταν, μια και κάποτε δέχτηκαν επίκριση και χλευασμό γιατί έκλαψαν ή είχαν ανάγκη από αγκαλιά, ή έκαναν κάτι που δεν ήταν τόσο «αγορίστικο» αλλά κάτι που θα έκανε κι ένα κορίτσι, άρα κατώτερο και ντροπιαστικό;

 

Μετά από αυτό, ή διάλεξαν μια ζωή στο περιθώριο της αρρενωπότητας, χωρίς αποδοχή από το πρότυπο το αντρικό, ή έμαθαν πολύ καλά, πολύ βαθιά, ότι πρέπει πάση θυσία να είναι δυνατοί, άφοβοι, άνιωθοι και απόλυτα ανεξάρτητοι, γιατί μόνο έτσι θα είναι ασφαλείς.

 

Στο δικό τους βίωμα, δεν υπάρχει ασφάλεια στην εγγύτητα. Δεν μπορούν ποτέ ξανά να επιτρέψουν στον εαυτό τους να είναι ευάλωτοι, γιατί το να χαμηλώνεις άμυνες και να έρχεσαι πολύ κοντά, σημαίνει κίνδυνος. Αλλά δεν το βλέπουν έτσι συνειδητά. Μπορεί να μοιάζει με βαρεμάρα ή απέχθεια ή με σαμποτάζ. Με απότομο ghosting όταν κάποια έρχεται κοντά, με «δεν ψάχνω κάτι σοβαρό» και «το πάμε χαλαρά», με απιστία επειδή τα πράγματα παραήταν καλά ή χλευασμό προς τις «συναισθηματικές» γυναίκες που θέλουν «σύνδεση» και «σχέση» και ζητούν συντροφικότητα.

 

Τι τα έχουν ανάγκη αν έχουν σεξ, σωστά; (Μην ξεχνάμε, σεξ ίσον και επιβεβαίωση αρρενωπότητας και λίγο ξώφαλτση αγκαλιά). Μόνο που αυτά είναι που έχουμε όλοι ανάγκη, για να είμαστε καλά. Αλλιώς, δεν είμαστε. Σύνδεση, εγγύτητα, ασφάλεια, τρυφερότητα. Εκείνοι χρειάστηκε να ακρωτηριαστούν από την οικογένεια, το σχολείο, τη ζωή, για να μην τα αποζητούν πια.

 

Δεν είναι τυχαίο που οι άντρες είναι που ωφελούνται περισσότερο από τον γάμο, όχι οι γυναίκες. Έχει αποδειχτεί επιστημονικά. Οι γυναίκες μεγάλωσαν μαθαίνοντας να δημιουργούν δεσμούς και κοινότητες. Και μόνες, ζουν καλά. Κι όμως. Όλοι έχουμε χάψει το αφήγημα ότι οι γυναίκες θέλουν (και πρέπει να θέλουν) γάμο, όχι οι άντρες, κι εκείνοι πνίγονται. Πνίγονται γιατί η ιδέα να είναι ψυχικά γυμνοί δίπλα σε ένα άλλο ανθρώπινο πλάσμα, φαντάζει απειλή. Και γίνονται έρευνες και γράφονται άρθρα για την κρίση της αντρικής ταυτότητας και την επιδημία της αντρικής μοναξιάς.

 

Τους έχουν μάθει να μένουν μόνοι, αλλά το κόστος ποιος το πληρώνει;

 

Είναι υπέροχο που η έννοια της πατρότητας επιτέλους αλλάζει. Αλλά τώρα, την εποχή της μετάβασης, που υπάρχουν ακόμα ανάμεσά μας άντρες που μεγάλωσαν σ’ αυτή την κοινωνία, με τέτοιους πατεράδες, αυτοί οι άντρες καλούνται να σπάσουν τον κύκλο και να αλλάξουν τα πράγματα. Αυτό θέλει γενναιότητα. Αυτή είναι η πραγματική γενναιότητα, όχι το να είσαι δυνατός και σκληρός. Η γενναιότητα της ευαλωτότητας και της τρυφερότητας. Ένας γενναίος νέος κόσμος που κανένας άλφα μέιλ ίνφλουενσερ δεν μπορεί να φανταστεί, και η μεγαλύτερη πρόκληση για τους άντρες αυτή την εποχή. (Μαζί με τις κρίσεις, την οικονομική επισφάλεια και όλα τα άλλα). Ναι, είναι δύσκολο. Αλλά πιστεύουμε στους άντρες, και αξίζει η αλλαγή.

 

 

Share:

Η αλήθεια για το δίλημμα της αρκούδας

bear dilemma barbie

Η αλήθεια για το δίλημμα της αρκούδας

Αναλύσεις επί αναλύσεων, και πλέον η συζήτηση συνεχίζεται ακριβώς εξαιτίας των αντρικών αντιδράσεων.
 
Γιατί πάρα πολλοί άντρες δεν μπορούν να το πιστέψουν ότι γίνεται αυτή η συζήτηση.
 
Άντρες που θα πουν:
 
-«Μα αφού οι αρκούδες είναι επικίνδυνες, πώς γίνεται να μην το καταλαβαίνεις; Μα αφού μπορεί να σε σκοτώσουν, γιατί θα επέλεγες να είσαι μόνη στο δάσος με μια αρκούδα αντί για έναν άντρα;»
 
-«Για να ρωτάς».
 
Μην το γελάς. Αλήθεια. Δεν είναι πρόχειρη απάντηση, είναι μεγαλειώδης στη σοφία της απλότητάς της. Η απάντηση είναι «για να ρωτάς», γιατί χρειάζεται να ρωτήσεις, και ακόμα περισσότερο, να αναρωτηθείς.
 
Πώς γίνεται μια γυναίκα να το λέει αυτό; Μήπως κάτι άλλο φταίει, και όχι η πεποίθηση ότι οι αρκούδες φέρονται γλυκούλικα, σαν τον Γουίνι Δε Που ή σαν χνουδωτά λούτρινα; Μήπως τελικά η συζήτηση δεν έχει να κάνει με τις αρκούδες αλλά με τους άντρες;
 
Μήπως είναι απλώς συνέχεια του #metoo, που μετά την απόρριψη της καταδίκης του Χάρβεϊ Γουάινστιν (γιατί είχαν καταθέσει υπερβολικά πολλά θύματα), φαίνεται να μην κατάφερε όσα είχε υποσχεθεί;
 
Μήπως η συζήτηση που άνοιξε το MeToo έπρεπε να συνεχιστεί, και βρέθηκε μια αρκούδα να γίνει η αφορμή;
 
Με τη διαφορά ότι όποιος αντιδρά στο ζήτημα της αρκούδας, πιστεύει ότι το MeToo είχε παρατραβήξει.
Πάνω σ’ αυτό, υπάρχει ένα άρθρο στον Guardian που μιλάει για τα αποτελέσματα του MeToo μετά την απόρριψη της καταδίκης του Γουάινστιν και την πολύ μεγάλη πιθανότητα να ξαναβγεί Πρόεδρος των ΗΠΑ ο Τραμπ, που έχει ένα quote για το MeToo, που θεωρώ εξαιρετικό:
 
«Το μόνο πράγμα που έχει παρατραβήξει στο όλο θέμα, είναι η υποκρισία ότι το θέμα έχει τραβήξει αρκετά».
 
Η αρκούδα ήταν μόνο η αφορμή. Μακάρι να έχουμε κάθε τόσο μια καινούρια αφορμή. 
 
Τα memes για την αρκούδα είναι αμέτρητα. Τα σοβαρά επιχειρήματα που στηρίζουν την επιλογή αρκούδας αντί για άντρα, είναι πάρα πολλά:
 
•Γιατί η αρκούδα θα καταλάβει ότι είμαι άνθρωπος και πιθανότατα δεν θα με ενοχλήσει αν δεν την ενοχλήσω.
 
•Γιατί οι αρκούδες σπάνια επιτίθενται σε ανθρώπους, σε αντίθεση με τους άντρες.
 
•Γιατί όλοι θα με πιστέψουν αν πω ότι μου επιτέθηκε αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει τι φορούσα, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν είχα πιει αλκοόλ, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν είχα δώσει δικαιώματα, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν είπα ότι έχω γκόμενο, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν είχα στο παρελθόν σχέση με την αρκούδα, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα μου πει ότι προκαλούσα, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν φώναξα βοήθεια, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν αντιστάθηκα αρκετά, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν προσπάθησα να την απορρίψω ευγενικά, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί κανείς δεν θα με ρωτήσει αν ήμουν υπερβολικά ευγενική, ώστε να φάνηκε ότι συναινώ, αν μου επιτεθεί αρκούδα.
 
•Γιατί η αρκούδα δεν θα βεβηλώσει το νεκρό μου σώμα αφού με σκοτώσει.
 
•Γιατί για την αρκούδα κανείς δεν θα πει «αποκλείεται, εγώ την ξέρω την αρκούδα, είναι καλό παιδί».
 
•Γιατί η αρκούδα δεν θα πει «καλά να πάθεις, αφού επέλεξες έναν άντρα κι όχι εμένα».
 
Αυτά είναι λίγα μόνο από τα επιχειρήματα για την αρκούδα. Αλλά τα επιχειρήματα για την αρκούδα, δεν έχουν να κάνουν με την αρκούδα.
 
Τα επιχειρήματα για την αρκούδα έχουν να κάνουν με τους άντρες. Και με μια συζήτηση που όσο ο κόσμος αντιδρά τόσο πολύ, ακόμα θα είναι στην αρχή. Αν μία στις τρεις γυναίκες είχε υπάρξει θύμα επίθεσης από αρκούδα, δεν θα αμφισβητούσε κανείς ότι υπάρχει πρόβλημα. Αλλά η συζήτηση δεν είναι για τις αρκούδες.
 
Αν είσαι άντρας, μην κοιτάς την αρκούδα. Κοίτα ποιος είσαι εσύ. Κοίτα γύρω σου, κοίτα την παρέα σου. Τις συζητήσεις με τους φίλους σου. Τις συζητήσεις εκεί έξω γενικότερα. Το τι έχεις πει και τι έχεις κάνει στο παρελθόν. Το τι λες και τι κάνεις σήμερα. Το πόση ασφάλεια εμπνέεις. Το πόσο συμβάλλεις στο να γίνει ο κόσμος για τις γυναίκες πιο ασφαλής. Μην κοιτάς την αρκούδα, κοίτα το δάσος. Μην κοιτάς την αρκούδα. Κοίτα εσένα.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Το χάσμα μεταξύ αντρών και γυναικών

alpha male chasm between men and women

Το χάσμα μεταξύ αντρών και γυναικών

Έχουμε μιλήσει και για την κρίση της αντρικής ταυτότητας και για την «πανδημία» της αντρικής μοναξιάς, και το πρόβλημα είναι τεράστιο και πολυεπίπεδο, δεν είναι κάτι που λύνεται με χανζαπλάστ. Αλλά για να αντιμετωπίσουμε οποιοδήποτε πρόβλημα, πρέπει πρώτα να το δούμε γι’ αυτό που είναι, και η συντριπτική πλειοψηφία των αντρών εκεί έξω, νομίζει ότι το πρόβλημα είναι άλλο.

 

Οι άντρες ρίχνουν το φταίξιμο για τη μοναξιά τους στις γυναίκες. Τις κατηγορούν ότι ο φεμινισμός (γι’ αυτούς η μισανδρία), τους δηλητηριάζει το μυαλό και εξαιτίας του απορρίπτουν τους άντρες, στερώντας τους το δικαίωμα να έχουν τη σχέση ζωής που είχαν οι παππούδες τους.

 

Με τα trendsστα social media τύπου #tradwife, (παραδοσιακή σύζυγος), η σχέση που ξαναγίνεται πρότυπο είναι αυτή που είχε η νοικοκυρά της δεκαετίας του 50 που έφερνε τις παντόφλες στον κουρασμένο αντρούλη που είχε γυρίσει από τη δουλειά, φορώντας κομψό φόρεμα και ψεύτικες βλεφαρίδες, έχοντας μαγειρέψει, φροντίσει το σπίτι και κοιμίσει τα παιδιά.

 

Στην Ελλάδα που δεν ζήσαμε και πολύ τέτοιες αμερικανιές, το πρότυπο γίνεται ο γάμος με τη γιαγιά σου, δηλαδή με μια γυναίκα που βέβαια ήταν παρθένα πριν παντρευτεί και τώρα δεν ζητάει τίποτα παρά μόνο να μην πίνεις και να μην την δέρνεις το πολύ-πολύ, πάντα υπάκουη, υπομονετική, φροντιστική και διαθέσιμη να κάνει το καθήκον της, δηλαδή να προσφέρει σεξ και να κρατάει το σπίτι και τα παιδιά. Αυτός είναι ο ρόλος των γυναικών που έχουν θέλουν να επαναφέρουν αυτοί οι άντρες, αλλά ευτυχώς για τις περισσότερες γυναίκες, έχει περάσει ανεπιστρεπτί.

 

Άντρες που επηρεάζονται από τέτοιες τάσεις της σύγχρονης αντρόσφαιρας (manosphere), αν δεν είναι ανοιχτά εχθρικοί για την «προδοσία» αυτή, παραπονιούνται ότι οι γυναίκες δεν τους δίνουν μια ευκαιρία ενώ είναι «Καλά Παιδιά™. Αυτό μου λένε και οι καλοπροαίρετοι, ενώ βέβαια πάρα πολλοί προσθέτουν ότι «καλά να πάθουν λοιπόν που διαλέγουν αυτούς που τις δέρνουν και τις σκοτώνουν, αφού δεν διαλέγουν εμένα».

 

Δεν σχολιάζω καν την incel συλλογιστική μίσους και victim blaming. Αυτό που λέω ξανά και ξανά είναι ότι οι γυναίκες όχι απλώς δίνουν ευκαιρίες, αλλά συχνά δίνουν πολύ περισσότερες από όσες πρέπει. Ζητάνε πολύ λίγα, για να μην μείνουν μόνες. Πολύ λίγα σε σχέση με αυτά που έχουν να δώσουν οι ίδιες. Γιατί οι άντρες που περίμεναν να γνωρίσουν βγαίνοντας στην αγορά συντροφικότητας, δεν υπάρχουν.

 

Ναι, δεν υπάρχουν αρκετοί άντρες που να είναι αντίστοιχοι με τις γυναίκες εκεί έξω. Δεν είναι μόνο το να βλέπει ο άλλος τις γυναίκες ως ανθρώπινα πλάσματα, δηλαδή να είναι φεμινιστής ακόμα κι αν δεν το δηλώνει, παρόλο που πολλές είναι διατεθειμένες να χαμηλώσουν πολύ τις άλλες τους προσδοκίες, αν τουλάχιστον έχει αυτό.

 

Οι γυναίκες κάνουν ό,τι μπορούν για να εξελιχθούν, ενώ οι άντρες μένουν με τις γνώσεις που πήραν στο σχολείο ή για ένα πτυχίο, και δεν θεωρούν ότι χρειάζεται να κάνουν κάτι άλλο εκτός από γυμναστήριο (ή το να ακολουθούν ίνφλουενσερς που τους μαθαίνουν πώς να είναι «άλφα αρσενικά» (alpha male influencers). Κι εκεί το χάνουμε οριστικά, η αντρόσφαιρα ξαναχτυπά).

 

Οι έρευνες δείχνουν ότι σε παγκόσμιο επίπεδο, οι γυναίκες γίνονται πιο προοδευτικές και οι άντρες πιο συντηρητικοί (τα λέει ο Economist). Μετά τη γυναικεία χειραφέτηση και παρά το γυάλινο ταβάνι, το μισθολογικό χάσμα, τις απαιτήσεις της μητρότητας, τις αλλεπάλληλες οικονομικές κρίσεις και την ανισότητα στις ευκαιρίες, οι γυναίκες παίρνουν τη ζωή στα χέρια τους, σπουδάζουν, χτίζουν καριέρα, αλλά δεν σταματάνε εκεί. Προσπαθούν συνεχώς να αποκτήσουν πιο ουσιαστική αντίληψη του κόσμου και του εαυτού τους και να γίνουν καλύτερες.

 

Ενδεικτικά δεδομένα:

 

Φροντίδα ψυχικής υγείας: Σε παγκόσμιο επίπεδο, διπλάσιες γυναίκες έχουν δοκιμάσει να κάνουν ψυχοθεραπεία σε σχέση με άντρες, και στην Ελλάδα το χάσμα είναι ακόμα μεγαλύτερο. Πέρα από το στίγμα σχετικά με την ψυχική υγεία, η κοινωνία επιτρέπει στις γυναίκες να ασχοληθούν με τα συναισθήματά τους και να ζητήσουν βοήθεια, ενώ στους άντρες όχι, γιατί η απαίτηση της στερεοτυπικής αρρενωπότητας είναι ότι αν θες να είσαι αρκετά άντρας, πρέπει ή να μην δίνεις σημασία σε ό,τι σε βασανίζει ή να το ξεπεράσεις μόνος σου, πηγαίνοντας γυμναστήριο π.χ. ή για μπύρες. Μετά από δυο χτυπήματα στην πλάτη από τα φιλαράκια σου, δεν πρέπει να έχεις ανάγκη κανέναν.

 

Coaching: Τα νούμερα δείχνουν ότι άντρες και γυναίκες κάνουν coaching εξίσου, αλλά οι άντρες κάνουν executive coaching ή leadership coaching, δηλαδή μόνο και μόνο για να ανελιχθούν στην καριέρα τους. Δεν ασχολούνται με τον εαυτό τους γιατί δεν θεωρούν ότι ο εαυτός τους έχει ελλείμματα ή ανάγκη βελτίωσης. Οι γυναίκες κάνουν και executive και personal coaching (δυστυχώς γνωστό και ως life coaching), ώστε να ξεκαθαρίσουν το τι συμβαίνει στη ζωή τους και να αναλάβουν την ευθύνη του εαυτού τους.

 

Διάβασμα: Είναι γνωστό ότι οι γυναίκες διαβάζουν πολύ περισσότερο από τους άντρες, και όταν οι άντρες διαβάζουν, σπάνια διαβάζουν λογοτεχνία. Η λογοτεχνία είναι αυτοβελτίωση και κατανόηση της ανθρώπινης κατάστασης, ανάπτυξη ενσυναίσθησης και αυτό που ονομάζουμε “sonder”. Το “sonder” είναι νεολογισμός που περιγράφει τη βαθιά αίσθηση του να συνειδητοποιείς ότι κάθε άτομο που συναντάς έχει μια ζωή τόσο περίπλοκη και πλούσια όσο η δική σου, γεμάτη με τις δικές του φιλοδοξίες, συνήθειες, πίκρες, ανησυχίες, φίλους, φανταστικούς φίλους ή εραστές και τραύματα. Αυτή η συνειδητοποίηση περιλαμβάνει την κατανόηση ότι ο κόσμος είναι γεμάτος από άλλους ανθρώπους που ζουν ζωές τόσο ζωντανές όσο η δική μας, που συχνά αναφέρεται ως το φαινόμενο «όλοι έχουν μια ιστορία».

 

Βιβλία αυτοβελτίωσης: Παρόλο που δεν είναι όλα τα self-help βιβλία γραμμένα ίσα, και πάλι οι γυναίκες αγοράζουν και διαβάζουν περισσότερα βιβλία αυτοβελτίωσης, σε μια προσπάθεια να καταλάβουν τι πάει λάθος με τον κόσμο, με αυτά που τους έχουν μάθει, με τις σχέσεις και με το ποιες υποτίθεται ότι πρέπει να είναι. Προσπαθούν να μάθουν, να σημειώσουν, να εξασκηθούν, να καλλιεργήσουν νέες δεξιότητες, να αναπτυχθούν.

 

Γιόγκα, διαλογισμός & άλλες πρακτικές selfhelp,όπως mindfulness: Σε όλα αυτά προφανώς πρωτοστατούν οι γυναίκες, παρόλο που υπάρχουν διαφοροποιήσεις στον παγκόσμιο χάρτη. Αλλά μην γελιόμαστε, ξέρουμε πού βρισκόμαστε.

 

Η αντρική ταυτότητα βρίσκεται σε σύγχυση, και βασικά βρίσκεται σε κρίση, και δεν τα λέω εγώ, τα λένε ειδικοί. Αν είσαι από τους λίγους άντρες που διαβάζουν, Richard Reeves, Of boys and men. Οι άντρες μένουν πίσω, και υποφέρουν. Δεν τα λέμε για να κατηγορήσουμε τους άντρες. Είναι τεράστιο κρίμα και σε επίπεδο σχέσεων και σε επίπεδο κοινωνίας, να «χάνουμε» άντρες που θα μπορούσαν να είναι καλοί σύντροφοι και πατεράδες, γιατί αφήνονται οι ίδιοι να πιστεύουν το ψέμα της  πατριαρχίας που τους εγκαταλείπει, και μένουν να αισθάνονται αδικημένοι, και χειρότερα, να πέφτουν σε κατάθλιψη, εξαρτήσεις και να βγαίνουν στο περιθώριο, ακόμα και αόρατα, ζώντας στην απομόνωση, χωρίς στενές φιλίες και σχέσεις και με δουλειές που δεν πάνε πουθενά.

 

Δυστυχώς, η μόνη εξήγηση που βλέπουν για το ότι ζουν χειρότερα από την προηγούμενη γενιά, είναι ότι φταίνε οι γυναίκες και ο φεμινισμός. Δεν συνειδητοποιούν ότι απλώς έχει μειωθεί η καταπίεση που βιώνουν οι γυναίκες, και άρα εκείνες απελευθερώνονται σταδιακά, ενώ οι ίδιοι παραμένουν στα πατριαρχικά δεσμά, κλεισμένοι στο “man box.

 

Πολλοί αντιλαμβάνονται την πορεία προς την ισότητα ως δική τους καταπίεση και υποταγή, γιατί δεν ξέρουν πλέον ποιος είναι ο ρόλος τους σε μια ισότιμη κοινωνία, και δεν είναι διατεθειμένοι να χάσουν το προνόμιο και την εξουσία. Και αντιστέκονται.

 

Πολλοί καταναλώνουν περιεχόμενο που τους μαθαίνει να αντιπαθούν, να μισούν και να απεχθάνονται τις γυναίκες, για να διατηρήσουν την αίσθηση κυριαρχίας που τους εξασφάλιζε για χιλιετίες η πατριαρχία, και πασχίζουν να πιαστούν από επιχειρήματα βιολογισμού και προσκόλληση στην παράδοση ή/ και στην οργανωμένη θρησκεία, σε αντιλήψεις του παρελθόντος με κάθε κόστος, για να συντηρήσουν μια πραγματικότητα που έχει ήδη σχεδόν ξεχαστεί.

 

Λένε στις γυναίκες περιπαικτικά ότι θα μείνουν μόνες με τις γάτες τους, ενώ οι γυναίκες έχουν ήδη αποδεχτεί ότι αν δεν μπορούν να βρουν κατάλληλο σύντροφο, φυσικά και προτιμούν να μείνουν μόνες με τις γάτες τους.

 

Όπως έχει πει ο Tony Porter στο καταπληκτικό TEDx για την αρρενωπότητα και την αντρική ταυτότητα, «η δική μου απελευθέρωση ως άντρας είναι συνδεδεμένη με την απελευθέρωση των γυναικών». Το θέμα δεν τελειώνει εδώ, αλλά είναι μια γεύση. Και το θέμα είναι τι κάνουμε από εδώ και πέρα με όλο αυτό.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Το αντρικό βίωμα

men under patriarchy

Το αντρικό βίωμα

Οι γυναίκες στον φεμινισμό μιλάμε αναλυτικά για το τι σημαίνει να μεγαλώνεις ως κορίτσι και να ζεις ως γυναίκα, καταγράφοντας αναμνήσεις, γεγονότα, τραυματικές εμπειρίες, μοτίβα που επαναλαμβάνονται, τη σχέση μας με το σώμα μας από πριν την εφηβεία ως και μετά την εμμηνόπαυση. Χιλιάδες άρθρα, μαρτυρίες, συζητήσεις.

 

Μοιραζόμαστε το πώς βλέπουν το σώμα μας οι άλλοι και πώς αυτό μας κάνει να αισθανόμαστε, πώς μας έχουν παρενοχλήσει και κακοποιήσει, και μαζί σκέψεις και συναισθήματα. Συνολικά, αυτό είναι το γυναικείο βίωμα. Η εμπειρία του να ζεις ως γυναίκα. Για τις γυναίκες, πλέον ξέρουμε. Αλλά για τους άντρες;

 

Δεν υπάρχει αναλυτική καταγραφή του ανδρικού βιώματος. Οι άντρες δεν μοιράζονται τέτοια πράγματα μεταξύ τους εκτός κι αν είναι κάτι μεμονωμένο για πλάκα ή για να μιλήσουν για σεξουαλικές κατακτήσεις. Δεν μιλάμε ως κοινωνία για το αντρικό βίωμα και το αντρικό τραύμα. Όχι γιατί δεν υπάρχει αλλά γιατί θεωρείται ότι οι άντρες θα το ξεπεράσουν χωρίς βοήθεια.

 

Δεν υπάρχει συζήτηση για όλα αυτά που ενώνουν τους άντρες και ό,τι έχουν ζήσει στο σώμα τους, εκτός από τον στρατό. Πώς αντιμετωπίζουν την πίεση που δέχονται από μικρά αγόρια να φέρονται «σαν άντρες» και μετά την πίεση από την παρέα και την κοινωνία να κάνουν σεξ.

 

Πώς νιώθουν; τι σκέφτονται όσο είναι στην εφηβεία; Τι περνάνε αν συνειδητοποιήσουν ότι το μέγεθος του πέους τους είναι κάτω από το “κανονικό”; Πώς νιώθουν όταν κοιτάζονται στον καθρέφτη και το σώμα τους δεν μοιάζει με αυτά στις ταινίες σουπερηρώων; Πώς αισθάνονται όταν συνειδητοποιούν ότι το ύψος τους θα είναι για πάντα περιοριστικό;

 

Έχουμε στο μυαλό μας την καρικατούρα του εφήβου που σκέφτεται μόνο σεξ 24/7 αλλά είμαι σίγουρη ότι είναι πολύ πιο πολύπλοκο από αυτό. Ποια είναι τα συναισθήματα; Ξέρω ότι οι άντρες μπορούν να έχουν βιαστεί και από γυναίκες, με ψυχολογική βία και χειραγώγηση. Και το λένε σε φίλους και δέχονται από πάνω κοροϊδία.

 

Ποιος μιλάει γι’ αυτό; Πού είναι η υποστήριξη προς τους άντρες για όλα αυτά που ζουν; ποιος μιλάει για την ανάγκη των αντρών για τρυφερότητα, που πολλές φορές την εκπληρώνουν μέσα από το σεξ γιατί ντρέπονται να τη ζητήσουν αλλιώς; Πόσοι άντρες τολμούν να πουν ότι δεν θέλουν σεξ αλλά τρυφερότητα και συντροφικότητα;

 

Τα άρθρα για άντρες είναι μόνο «γίνε πιο γαμάτος» ή στην καλύτερη περίπτωση κάτι ελαφρύ με χιούμορ. Δεν υπάρχει τίποτα ωμό, ειλικρινές για την αδυναμία ή την ανεπάρκεια ή την αίσθηση ότι δεν είσαι αρκετός. Για τον φόβο, που να είναι αληθινό, με ατόφιο συναίσθημα. Και είναι απαραίτητα γιατί όλοι οι άνθρωποι νιώθουμε έτσι, είναι απόλυτα λογικό να νιώθουμε έτσι, και οι άντρες πρέπει να υποκρίνονται ότι δεν νιώθουν τίποτα.

 

Είναι ώρα να καταγράψουμε το αντρικό βίωμα και να επαναπροσδιορίσουμε την αρρενωπότητα, γιατί το να είσαι άντρας δεν συνοψίζεται σε μυς, σεξ και λεφτά. Η εξουσία και τα αρχίδια δεν είναι αρκετά. Οι άντρες είναι πολλά περισσότερα απ’ αυτά και αξίζουν να ζουν όλο το φάσμα της ανθρώπινης υπόστασης. Είμαστε στην ίδια πλευρά.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

“Τώρα το θυμήθηκε αυτή;”

“Τώρα το θυμήθηκε αυτή;”

Σε πολλούς φαίνεται τρεντ το ότι μετά από χρόνια, εμφανίζονται ξαφνικά γυναίκες που μιλάνε για σεξουαλικές επιθέσεις, κακοποιήσεις και βιασμούς, και είναι τόσο πολλές. Δεν είναι ξαφνικό. Αυτή είναι η πραγματικότητα τού να είσαι γυναίκα.

Δεν έρχεται ξαφνικά ούτε γι’ αυτές. Δεν το θυμήθηκαν τώρα, δεν το ξέχασαν ποτέ. Τις έτρωγε από μέσα κάθε μέρα, αλλά ο φόβος τις κρατούσε βουβές. Μέχρι να έρθει η στιγμή, μετά από χρόνια πόνου και δουλειά σκληρή, να πάρουν πίσω τις ίδιες τους τις ζωές. Μέχρι να ανοίξουν το δρόμο άλλες, που τόλμησαν να θυσιάσουν καριέρες και προοπτικές, για να βγουν επιτέλους να μιλήσουν, να σπάσουν τις σιωπές. Μέχρι να νιώσουν αρκετά δυνατές.

Μην νομίζεις ούτε στιγμή ότι είναι εύκολη η απόφαση αυτή. Η παραδοχή ότι υπήρξες θύμα βιασμού, είτε σε βάζει στη θέση του φταίχτη, είτε φέρνει ανυπολόγιστη ντροπή και ανελέητη κριτική. Σου θυμίζω στην εικόνα γιατί.

Και θέλω να πω ένα πράγμα πριν το θέμα ξεχαστεί. Η αμέσως επόμενη συνειδητοποίηση του ότι όλες οι γυναίκες έχουν να διηγηθούν μια «δυσάρεστη» ιστορία, που αν δεν το έχεις συνειδητοποιήσει, δεν ξέρω τι κάνεις εδώ, είναι ότι οι υπεύθυνοι για τις ιστορίες αυτές, δεν είναι πλάσματα μυθικά, τερατώδη, άγνωστα και μακρινά.

Είναι άνθρωποι που ξέρεις, που σέβεσαι, που εμπιστεύεσαι, και όταν κληθείς να διαλέξεις πλευρά, ως τώρα, ακόμα αυτούς πιστεύεις.

Είναι οι φίλοι σου και οι γνωστοί, είναι η παρέα σου, είναι ο κάθε «αποκλείεται ρε συ, αυτός είναι πολύ καλό παιδί». Αυτή είναι η συνειδητοποίηση που θα κοστίσει, όχι ότι όλες οι γυναίκες έχουμε παρενοχληθεί ή βιαστεί.

Αυτή είναι η συνειδητοποίηση που θα ορίσει τι θα κάνεις και ποιος θα είσαι από δω και στο εξής. Και πρώτα βέβαια χρειάζεται να αναρωτηθείς, μήπως ένα από τα Καλά Παιδιά™ ήσουν κι εσύ.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Η ιστορία ενός θύτη

Η ιστορία ενός θύτη

Μου έστειλε αυτό το κείμενο ένας άντρας. Έχουν γραφτεί τόσα ποστ στα social media που λένε ας έβγαινε κάποιος να πει ότι ναι, υπήρξα θύτης κι εγώ. Να λοιπόν. Αυτό το κείμενο μπορεί να σε ταράξει, προειδοποιώ, αλλά θεωρώ ότι είναι πολύ σημαντικό.

«Είμαι σήμερα σχεδόν 46 χρονών, για να ξέρετε δηλαδή σε ποια γενιά ανήκω. Όπως οι περισσότεροι συνομήλικοί μου, δεν είχα διδαχθεί τίποτε σχετικά με το σεξ, το άλλο φύλο, το ποιες συμπεριφορές είναι παραβιαστικές, ούτε στο σπίτι, ούτε στο σχολείο.

Θυμάμαι τον εαυτό μου έκτη δημοτικού, όντας εντελώς παιδί ακόμα, να κυνηγάει συμμαθήτριες στο διάλειμμα και να τις χουφτώνει. Το κάναν κι άλλοι και ήταν “αστείο. Θυμάμαι που κάναμε ντου στις κοριτσίστικες τουαλέτες. Κι αυτό αστείο.

Θυμάμαι λίγο αργότερα, στα 13, που κάποιοι συμμαθητές μου κι εγώ μαζί μπαίναμε στα λεωφορεία και αγγίζαμε με τρόπο, δήθεν κατά λάθος, γυναικεία σώματα.

Θυμάμαι την ίδια εποχή που όταν βλέπαμε μια κοπέλα με μίνι, κάθε φορά μας έπεφτε ένα νόμισμα και σκύβαμε να το μαζέψουμε. Θυμάμαι που το ίδιο κάναμε και με μια καθηγήτρια που φορούσε κάπως κοντές φούστες και που είχαμε γράψει για αυτήν χυδαία στιχάκια που τραγουδούσαμε στα διαλείμματα και κάποια στιγμή, με πρωτοβουλία κάποιου που είχε επιρροή σ’ όλη την τάξη, αγόρια και κορίτσια αρχίσαμε να μαζεύουμε υπογραφές να φύγει διότι “ντυνόταν άσεμνα”. Δεν φτάνει που την παίρναμε μάτι, το παίζαμε και στυλοβάτες της ηθικής.

Θυμάμαι που λίγο αργότερα στα 15, και δεν ήμουν ο μόνος, όταν μου άρεσε κάποια, την ακολουθούσα για αρκετή ώρα είτε για να τη χαζεύω, είτε με τη σκέψη ότι μπορεί να έβρισκα το θάρρος να της μιλήσω.

Θυμάμαι που στα 16 άρχισα εγώ και κάποιοι άλλοι να επισκεπτόμαστε οίκους ανοχής, για μπουρδελοτσαρκα όπως λέγαμε, και κάποιοι να πηγαίνουμε με εργαζόμενες κοπέλες χωρίς καν να αναρωτηθούμε μέχρι τότε σε τι συνθήκες δούλευαν τα κορίτσια αυτά, μετανάστριες από ανατολικές χώρες, έμαθα αργότερα ότι το ενενήντα τοις εκατό δούλευαν καταναγκαστικά, έπαιρναν κάποιες μέχρι και 100 πελάτες τη βάρδια, έβγαζαν εκατομμύρια και τις πληρώνανε με πέντε ευρώ και δύο πιτόγυρα.

Εντωμεταξύ, από τα δεκαοχτώ μου είχα αρχίσει να έχω σχέσεις και εμπειρίες και με άλλες κοπέλες, που ας πούμε τους άρεσα. Το σεξ τότε συχνά δεν ήταν εύκολο: λέγανε όχι οι περισσότερες όταν πλησίαζες σ’ αυτό, κι ήτανε υποτίθεται μέρος του παιχνιδιού για να μην φανούνε εύκολες. Το λέγανε, δεν το πολυλάμβανες υπόψη και τελικά ενέδιδαν κι όλα καλά.

Μου ‘τυχε όμως και μια φορά που όταν προχώρησα, κατάλαβα ότι αυτό το όχι που είπε εκείνο το κορίτσι πραγματικά το εννοούσε, οπότε, κι ας μην το ήθελα, την είχα στην πραγματικότητα βιάσει.

Την ίδια εποχή, γνωστοί μου, καλά παιδιά κι άξια παλληκάρια, ποτίζανε με αλκοόλ κοπέλες στα ραντεβού, θυμάμαι ιστορία που κάποια πήγε σπίτι της με γνωστό, την πήρε ο ύπνος, έπεσε αναίσθητη ουσιαστικά, κι αυτός έκανε τη δουλειά του κι έφυγε κλείνοντας την πόρτα ενώ αυτή ακόμα ήταν σε λήθαργο. Θυμάμαι άλλον που μαζί με άλλους τέσσερις κάνανε σεξ [βίασαν] ο ένας μετά τον άλλον σε ημι-αναίσθητη Αγγλίδα.

Δεν χρειάζεται να πω καν ότι ντρέπομαι για όσα έκανα εκείνη την εποχή, όσα αναφέρω παραπάνω, που δεν είναι και λίγα.

Σας βεβαιώνω ότι ήμουνα πολύ ευαίσθητο άτομο, όπως είμαι και σήμερα, μεγαλωμένος ως καλό παιδί, με τρόπους, με λογοτεχνία, καλά ιδανικά και το μόνο που μ’ ενδιέφερε τότε ήταν η αγάπη. Φερόμουν σκατένια όμως γιατί δεν είχα ιδέα από συμπεριφορά απέναντι στο άλλο φύλο, κι όχι μόνο κανείς δεν με έμαθε να κάνω κάτι καλύτερο αλλά και η κοινωνία ενθάρρυνε τέτοιες συμπεριφορές. Μέχρι να συνειδητοποιήσω, να καταλάβω, χρειάστηκε χρόνος.

Την ίδια εποχή, επειδή ήμουν ένα παιδάκι που μικρόδειχνε, με πολύ ντελικάτα χαρακτηριστικά, είχα δεχθεί ο ίδιος παρά πολλές σεξουαλικές παρενοχλήσεις από άντρες, μέχρι και μια απόπειρα βιασμού.

Δεν ψάχνω δικαιολογίες αλλά μεγαλώσαμε σ’ ένα αρρωστημένο πατριαρχικό περιβάλλον και τουλάχιστον μέχρι και τη γενιά τη δική μου, πιστεύω βαθύτατα πως αν δεν ισχύει το “όλοι οι άντρες”, ισχύει το “σχεδόν όλοι οι άντρες”. Η διαφορά είναι ότι στην πορεία κάποιοι λίγοι, όπως εγώ, κατάλαβαν και άλλαξαν. Οι περισσότεροι όμως συνέχισαν, δεν είχαν τα εφόδια και την ενσυναίσθηση να κατανοήσουν, ούτε θέλαν να εγκαταλείψουν τα προνόμιά τους. Ακόμα κι όταν είχανε 100 τοις 100 συναινετικές σχέσεις, κατέληξαν άθλιοι εραστές, σύντροφοι, σύζυγοι, και τελικά άθλιοι γονείς.

Όταν ακούω ότι το #metoo υπερβάλλει, απλά γελάω.

Θέλω να προλάβω να ζήσω σ’ έναν κόσμο που θα ‘χει θάψει βαθιά στο παρελθόν εποχές σαν αυτή που μεγάλωσα, σπαρακτικά κακοποιητικές για τις γυναίκες, σπαρακτικά όχι τόσο για την οξύτητα του δράματος, αλλά για το αντίθετο: όλα γίνονταν με σχετικά λίγο δράμα, όλη η κακοποίηση ήταν τόσο κανονικοποιημένη, που γινότανε σιωπηλά και αθόρυβα, συνήθως χωρίς μισό ουρλιαχτό, χωρίς μισή κραυγή.»

Τι έχω να πω εγώ:

Πολλές γυναίκες ταράχτηκαν και θύμωσαν με το κείμενο και με τον άνθρωπο που το έγραψε. Δικαίως. Αλλά ο λόγος που το ανέβασα στα social media δεν είναι για να κρίνουμε και να βγάλουμε συμπεράσματα για τον γράφοντα, ούτε βέβαια για να τον συγχωρήσουμε. Δεν είναι αυτό το ζητούμενο. Ο λόγος είναι για να καταλάβουμε τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η κουλτούρα του βιασμού.

Tο κείμενο δεν είναι για τις γυναίκες. Είναι για τους άντρες. Για τους άντρες που θα δουν μπροστά στα μάτια τους σκηνές τόσο οικείες, συμπεριφορές που κάποτε θεωρούνταν τόσο «κανονικές», που θα συνειδητοποιήσουν (ίσως αργά) ότι κι εκείνοι έχουν υπάρξει θύτες σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, και δεν μπορούν πια να πουν ότι το #metoo δεν τους αφορά. Τουλάχιστον στη γενιά των 40+, είναι ελάχιστοι εκείνοι που δεν είχαν ποτέ καμιά παραβιαστική συμπεριφορά. Το κείμενο είναι γι’ αυτούς. Γιατί αν μια εξομολόγηση γυναίκας ότι έχει υπάρξει θύμα, λειτουργεί σαν χιονοστιβάδα, το ίδιο μπορεί να κάνει και η ομολογία ενός άντρα. Να κάνει άλλους άντρες να παραδεχτούν ότι τα ίδια έκαναν κι αυτοί.

Αυτό το κείμενο δεν είναι ούτε συγχώρεση του θύτη ούτε δικαιολογία. Είναι παραδοχή ότι το πρόβλημα είναι συστημικό. Είναι η επίγνωση ότι όσο κι αν κάθε άτομο ξεχωριστά είναι πάντα υπόλογο για τις πράξεις του, όταν η κοινωνία, δηλαδή όλοι γύρω σου θεωρούν κάτι επιτρεπτό -αφού όλοι το κάνουν- τότε ακόμα κι αν το βλέπεις ότι είναι κακό, γίνεται και στο μυαλό σου αποδεκτό. -Ειδικά όταν σε συμφέρει, δεν το παραβλέπω αυτό.

Το θέμα είναι ότι αυτή τη στιγμή που μιλάμε, ο κόσμος έχει αλλάξει. Τίποτα απ’ όλα αυτά δεν μπορούμε να αφήσουμε να επιτραπεί ξανά. Και καλό είναι να μην μπορεί να πει κανείς πια ότι δεν ήξερε. Αρκετά.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share:

Οι 50 εντολές

Οι 50 εντολές

1. Φεμινισμός είναι ο αγώνας για ισότητα

2. Ακόμα δεν υπάρχει ισότητα πουθενά στη γη

3. Οι ρόλοι των φύλων είναι κοινωνική κατασκευή

4. Δεν υπάρχουν παιχνίδια για αγόρια και παιχνίδια για κορίτσια

5. Δεν υπάρχουν ρούχα για αγόρια και ρούχα για κορίτσια

6. Το να κάνεις κάτι «σαν κορίτσι» δεν είναι προσβολή

7. Οι γυναίκες έχουν δικαίωμα να θυμώνουν

8. Οι άντρες έχουν δικαίωμα να κλαίνε

9. Οι γυναίκες δεν είναι φτιαγμένες για να γίνουν μητέρες

10. Οι άντρες δεν είναι φτιαγμένοι για να βγάζουν λεφτά

11. Η αξία των γυναικών δεν εξαρτάται από το να είναι όμορφες

12. Η αξία των αντρών δεν εξαρτάται από το μέγεθος του πέους τους

13. Οι άντρες είναι τόσο πολύπλοκοι όσο και οι γυναίκες

14. Οι γυναίκες θέλουν σεξ όσο και οι άντρες

15. Οι άντρες θέλουν τρυφερότητα όσο και οι γυναίκες

16. Η αξία των γυναικών δεν μειώνεται όταν κάνουν σεξ

17. Η αξία των αντρών δεν αυξάνεται όταν κάνουν σεξ

18. Οι γυναίκες δεν χρωστάνε σεξ σε κανέναν

19. Οι άντρες δεν οφείλουν να θέλουν σεξ όλη την ώρα

20. Σεξ είναι η απόλαυση, όχι η διείσδυση

21. Σεξ χωρίς συναίνεση, είναι βιασμός

22. Συναίνεση είναι το ενθουσιώδες «ΝΑΙ»

23. Οτιδήποτε άλλο εκτός από το «ΝΑΙ», είναι «ΟΧΙ»

24. Το «ΝΑΙ» δεν είναι «ναι σε όλα»

25. Η συναίνεση μπορεί να ανακληθεί οποιαδήποτε στιγμή

26. Οι βιαστές είναι άντρες της διπλανής πόρτας

27. Οι βιαστές είναι ερωτικοί σύντροφοι, συνάδελφοι, φίλοι και γνωστοί

28. Δεν φταίει ποτέ το θύμα

29. Φταίει πάντα ο βιαστής

30. Ο βιαστής μπορεί να είναι φίλος σου και «Καλό Παιδί»

31. Καμιά δεν θέλει να παραδεχτεί ότι βιάστηκε

32. Καμιά δεν θέλει να πιστέψει ότι έχει βιαστεί

33. Δεν υπάρχει προκλητικό ντύσιμο

34. Το σώμα μας δεν είναι ντροπή

35. Δεν λέγεται ροζ βίντεο αν μιλάμε για πορνογραφία μη συναινετική

36. Η παρθενία δεν είναι έννοια αληθινή

37. Όταν είσαι κατά των εκτρώσεων, δεν είσαι υπέρ της ζωής

38. Το δικαίωμα στην έκτρωση σώζει ζωές που θα είχαν χαθεί

39. Σεξισμός είναι η διάκριση και η προκατάληψη εναντίον των γυναικών

40. Δεν υπάρχει αντίστροφος σεξισμός

41. Μισογυνισμός είναι ακραίος σεξισμός, με τακτικές ελέγχου των γυναικών

42. Υπάρχει εσωτερικευμένος μισογυνισμός

43. Δεν υπάρχουν εγκλήματα πάθους και τιμής

44. Η δολοφονία γυναικών επειδή είναι γυναίκες, λέγεται γυναικοκτονία

45. Η γυναικοκτονία είναι δολοφονία με κίνητρο τον μισογυνισμό

46. Δεν υπάρχει πόλεμος μεταξύ των δύο φύλων

47. Άντρες και γυναίκες μεγαλώσαμε με το ίδιο παραμύθι

48. Και οι άντρες βλάπτονται από την πατριαρχία

49. Η πατριαρχία είναι ανθρώπινη κατασκευή

50. Κάθε ανθρώπινη κατασκευή, μπορεί να γκρεμιστεί.

Share:

Εκτός από το TEDx, δες με ή άκου με να μιλάω:

Δες ακόμα περισσότερα εδώ

Κλείσε συνεδρία

© 2023 Irini Georgi

Share: